他手執一把灼灼生輝的拂塵，正是鐵陀寺的主持玄悟大師。

跟在他身後的，是一個身穿灰袍的瘦高僧人。

這僧人面如斧鑿，身體看上去有些羸弱，卻難掩眼中精芒。

他不是別人，正是鐵陀寺玄明。

當看到玄明，趙魁激動無比，恨不得立刻衝上去，說明自己的來意。

不過，顯然這並不現實。

由於，趙魁使出“閉氣術”和‘七竅鎖魂’。

他的身體也就比普通人強一些，根本無法衝破周圍僧人的阻攔，來到玄明面前。

而且，即便他能見到玄明又如何，如果對方不願幫忙，也是無用。

。。。。。

隨後，是少林寺的空見大師，金輪寺的無相大師，大昭寺的妙真等人登場。

當所有人落座，玄悟以“小乘佛教”與“大乘佛教”之別為題，討論起佛法修煉。

接著，便見玄悟舌燦金蓮，口吐蓮花，大談“大乘佛教”精妙。

“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。發菩提心者，以如金剛的妙慧，徹悟不失不壞的諸法如實相，依菩薩修行的次第方便，廣行利他事業，以此到達究竟彼岸──無上菩提。。。。。”

然而，修煉“小乘佛教”的金輪寺無相大師，大昭寺妙真等人，對佛法卻有自己的理解。

這時，金輪寺無相大師開口道：“離一切諸相，即名諸佛。若菩薩心不住法，而行佈施，如人有目日光明照，見種種色。若菩薩心住於法而行佈施，如人入暗，即無所見。。。。。”

之後，玄明也闡述自己的觀點：“若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。。。。。。”

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。。。。。

幾位高僧各抒己見，相互辯論，令下面眾人受益匪淺。

不知不覺間，時間過去了一個時辰，幾位高僧感覺再辯上三天三夜，也分不出勝負，便適時停止。

接著，玄悟提出倡議，由幾位高僧指點眾人修習佛法。

聽此，無論是鐵陀寺的弟子，還是下面的客人，均興奮不已。

“玄悟主持，我是俗家弟子孫膏，我修煉了一套大力金剛掌，還請對我指點一二。”

“玄明大師，弟子修煉達到瓶頸，還請指教。”

“空見大師，我一直想加入少林，能不能收我為徒。”

“無相大師，聽說您的無相經非常厲害，不知能不能傳我幾招。”

“妙真前輩，迷性見相，離相見性。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。請問這一句如何理解？”

。。。。。

眾人的目的各不相同，紛紛求助，幾位高人也是應接不暇。

見此，玄悟大師只好定下一個規矩，今日每位高僧只幫助一人。

至於，如何選人，卻是由一場簡單的測試決定。

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