這種高傲的自尊心所遭到的無情的打擊，使他的性情變得更加陰鬱，乖戾和無常起來……最後的怒火，恨意和怨氣也就撒在劍派裡其他那些喜歡他的姑娘們身上，於是曼熙，依瑾，夢純，歌薇，漪蕾等也就成了他的出氣筒和受氣包……
總之比試先在靜雲組與皓宇組之間展開，負者對陣傑思那組，勝者再與最初的勝者對決，以比出最終的冠軍。
皓宇組的曼熙，依瑾，夢純，歌薇，漪蕾等人怎是靜雲組的天漪，紫簫，豔麗，旖丹的對手呢？然而這隻能算獲得了一半的勝利，另一半還有待雙方教頭的比試結果。倘若靜雲輸給皓宇，則雙方戰成平局，那麼雙方加賽決勝，各由雙方教頭從自己隊中選出一人再進行較量，假如這局要發生，那幾乎可以斷定最後的對決會是在天漪和曼熙之間進行，而這就存在偶然和變數了……因為皓宇組其他四人雖弱，但曼熙的實力卻並不差，之前就比較接近紫簫了，萬一天漪到時狀態不好，有個疏忽，意外，閃失什麼的，最終被曼熙翻盤也並非不可能……
儘管天漪，紫簫賽前對靜雲再三叮囑，但靜雲還是決定故意輸給皓宇，一來他原本就是非常讓得人的人，二來他也不想使皓宇難堪，傷了兄弟和氣，三來也是為整個劍派的和睦相處，和諧共存著想……於是這一局他輸給了皓宇。
這下天漪，紫簫就不幹了……尤其是天漪，她是知道靜雲的真正實力的……在一起來西明津的路上，在黑獸園裡她是親眼看到靜雲是怎樣與那黑色巨鷹搏鬥並戰而勝之的，當時就連飛龍哥都感到震驚……可見靜雲是多麼地深藏不露……就那實力，豈是他藍皓宇所能媲美與匹敵的？如今卻這樣就敗給皓宇，這不是有意放水還是什麼？於是她便攛掇紫簫，旖丹一起對靜雲不依不饒起來……倒是豔麗在一旁再三勸說，加之靜雲又始終鐵木頭一個，任打任罵，也不還口，幾人只得作罷。天漪心想：就算你故意輸掉這一局，他們也奈何不了我們，畢竟最後我還是有信心和把握戰勝曼熙的……然而她沒有料到的是最後一局靜雲卻沒有派她出場，而是派了旖丹，這天漪就無論如何也不接受了……這擺明了就是要把勝利拱手相讓嘛……旖丹顯然不是曼熙的對手……
“你要這麼派，我就罷賽，這種比賽還有什麼價值和意義……？”天漪說道。
“你是教頭還是我是教頭？究竟是你說了算還是我說了算……？”靜雲說道。
“天漪，不得無禮，派誰上場是教頭的權利，你不是教頭，不能越殂代皰……”慕柔說道。
“好啊，你們穿連襠褲，合起夥來欺負我……本姑娘不比了！”天漪說罷轉身扭頭就走。
“你給我回來！”慕柔大聲喝道。
天漪卻理也不理，徑直離去……
“豔麗，紫簫，快去把她給我叫回來……太不象話了……”慕柔氣得變了臉色厲聲說道。
於是豔麗，紫簫，旖丹皆跑去勸天漪……
話說靜雲就是這樣一個心懷寬闊無私得有些不合乎人性之常理的人，這方面要能做到他這程度的，絕對是鳳毛麟角的。夥伴勝利，他比自己勝利還高興，夥伴成功，他比自己成功還開心，夥伴取得成就他比自己取得成就還興奮，夥伴實現夢想，得到幸福他比自己實現夢想得到幸福還激動，高興……他不太在意自己個人的虛名，榮耀這些東西。這與他有意無意地修煉一顆佛禪之心是有關的。他出身昭天官仕上層家庭，一向養尊處優，美味珍饈，美酒美女，應有盡有……過盡奢靡，卻感獨然無味，反而身體被敗壞，整日頭重腳輕，懵懂恍惚，做事迷糊，睏倦不堪，日復一日的如此人生，終於令他徹底厭倦和棄絕……為了戒除內心浮躁，情緒多變，忽抑忽揚，忽高忽低，起伏無常，裂傷頑冥，氣急敗壞，他研習起了佛禪之理，入靜，入定，戒除妄思，一切皆空，虛幻假象，迷我深沉，執妄邪思，毀我一生……
而認識飛龍後，他又從他那裡認識了基督耶穌，心靈再一次受到衝擊……他還記得飛龍哥曾經對他說道：“你看曾經我們這片土地上的那些患了麻風病，霍亂和瘟疫等等疾症的人誰管呢？還不是那些懷著無比堅定信仰與殉道精神的基督徒傳教士來管。在誰都拋棄他們，忽略他們，遺忘他們的時候，只有主耶穌的信徒與僕人還記得他們……有誰比得過這些神的僕人的傳教士？正是他們把福音和理性科學的知識及技能帶到了這片東方的土地……他們隨鄉入俗，身著異國的服裝，耕耘一生，從初來時二十幾歲到離世時的八十多歲，客死他鄉，把一生的時光與奉獻，付出都留在了這片異國的土地……也有的剛來不久，年紀輕輕的就客死在這片土地上……他們的足跡遍佈這片土地的很多貧瘠荒僻，與世隔絕的大山裡的村莊，在那些連自己國家的人都不願意去到的地方，他們卻去到了，並在那裡建起教堂，傳播主耶穌的福音，終生不渝，最後死在那片土地上，埋骨他鄉。在那些貧寒荒瘠的地方，在那連自己國家的國君，官首和大人們甚至繁庶城市的平民也嫌棄的地方，也遺忘，忽略，不睬和拋棄的地方，也嫌棄，遺忘，忽略，不睬和拋棄的麻風病人，霍亂病人和瘟疫患者的中間和身邊，卻留下了他們的身影，相隨相伴地為那些病人治療的身影，教給他們知識與技能的身影，教給孩子們學習的身影……無怨無悔地為這些異鄉陌生土地上的素不相識的最底層的最被本國權貴，富族階層甚至城市平民都歧視的貧寒邊遠農村山村的窮人們無償地傾盡一切付出所有地服務，並最終殉身在這片土地……試問這人世間，除了他們，還有誰做到過……？他們在異國的土地上辦教育，辦學校，辦醫院，視異族人為一家人，為親人……是怎樣的信念讓他們這樣看待？除了人人皆上帝之子的信念還有什麼？是什麼讓他們擺脫那些地域之見異族之見等級之見的藩籬，阻隔與禁祻，支撐著他們為那些完全與自己毫無血緣關係的陌生的異族異國異鄉的最卑微貧寒的人們傾付生命所有地服務？除了響應主耶穌當年對門徒們所說的把我的道和福音傳到世界各地去的召喚，還有什麼？除了在上帝面前人人平等的觀念，還有什麼？當我們還在為自己的利益得失，被人巧取豪奪，無恥欺騙與攫奪而患憂患痛，耿耿於懷，怏怏不樂，斤斤計較，焦慮愁苦時，想想他們的選擇和付出，他們的思想境界，他們的信念信心，我還有什麼患憂患痛，耿耿於懷，放之不下和焦慮愁苦可言呢……？主耶穌告訴我們，他們要拿去便拿去吧，只是我要告訴你們，若還有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。”
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他又記起飛龍哥跟他談到有神無神的話題時曾對他說：“一個無神論者的終極道德的依據是什麼呢？難道是物質石頭嗎？既然天無知覺，天無精神，心靈與情感，天只是一堆物質在按照自身恆有規律在執行的自然現象，那麼天便無道德可言。作為自然物質的天固然可以沒有道德，但是作為具有精神，心靈與情感的人卻不能沒有道德來維繫。既然道德的終極依據不能從天來獲得，不能從宇宙世界的自然萬物來獲得，就只有從人自身當中來獲得。而被賦予道德依據的人就被稱為聖人，賢人，德人，君子，人中真龍……這就容易形成要以聖人之德來強行扭轉人間缺德欠德的情形與局面……即你不道德，我要強迫你來道德。而強迫，本身就包含了暴力與恐怖的成份。倘若沒有暴力與恐怖，強迫就無法形成，無法施行，軟弱無力，失去效用……而一旦有了暴力與恐怖，災難與苦痛，不幸的製造，便在所難免。無神之下，不僅是強迫，還是瘋狂，全無敬畏，全無底線，一切唯私己極利，哪管他人百萬人頭落地……”
靜雲說道：“有人曾向我發問，說你那麼信仰耶穌基督，那請問上帝的父親又是誰呢……？”飛龍回答說：“當一個人問上帝的父親是誰時，他已經把上帝等同於自己的位置了。這樣的邏輯等於要從我們的世界中取消一個萬事萬物共同的起源，而把所有的一切都置於變動不居中的狀態中。我們知道變者多型，變者無恆，而不變者恆永，不變者唯一。這恆永，唯一的不變者就是一切處於變動不居的萬事萬物的共同的起源。如果萬物的起源不是共同的，唯一的，則萬物的運動與相互作用就無法產生一種統一協調，這顯然與我們所處世界所看到的事實不符，據此我們可以判斷我們所處的這個宇宙世界及萬物有一個共同的起源，有一個唯一的創生者。只有這個唯一的創生者是不變的，而它所創生起源的宇宙世界萬事萬物皆是變動的，變化的，流轉的。我們稱這個唯一的不變的存在的萬事萬物的起源者創生者為上帝，而我們人並不屬於這個唯一的不變的永恆的起源者創生者，因此也就必然性地被劃入到了屬於變動的變化的流轉的層面世界。所以當我們問上帝的父親是誰時，就相當於是在問那個唯一的萬事萬物的共同起源者創生者是由誰起源和創生的？這顯然是一個荒謬的悖逆的提問。因為假如那個永恆的唯一的起源者創生者還需要有更高的起源者創生者來起源它創生它，它就不是永恆的和唯一的了，那麼它就不能被稱為上帝了。而且它既然還需要被更高的起源者創生者來起源創生，那就說明它處於一種變化變動和流轉的層面與狀態，而非不變的恆在，那麼它也就不該被稱為上帝了。因此你固然可以問人的父親是誰，但卻不可以問上帝的父親是誰。那樣問是在把上帝的位置下降到了人的層面，最終的結局就是人要殺死上帝，人要宣佈上帝已經死了……這樣發問的人，心中全無敬畏和謙卑之心，以為自己的認識與邏輯就該是能夠觸及到宇宙的終極真理層面的認識與邏輯，這無疑是可笑和無知的，這無疑是狂妄和自大的。多少年來，我們的關注目光始終只是執著於一種外在形貌的印象及其變化，卻全然不知道在這些變動不居的東西的背後有一個不變的恆在的事物，那是一個概念的理念的世界，而我們的靈魂與那概念理念相通……那個世界是距離共同的唯一的永恆的終極的絕對的不變的起源者創生者更近的世界，即是距離上帝更近的世界。物態物形都在變化，人形人貌亦在逐漸走向衰老的變化中，唯有精神性的概念不變，理念不變，靈魂不變……比如亭會變樓會變桌會變椅會變花會變人會變，風化，衰老，死亡，或被火燒燬而消失殆盡，全失影蹤，蕩然無存，或被拆除剷除而變為一片空曠空無……然而作為亭樓桌椅花與人的精神性概念本身卻是永遠無法被拆除剷除燒燬焚燬的。概念不佔有空間，你如何去拆除剷除燒燬焚燬它？概念不在這個變化流轉，變動不居的世界，你如何去拆除剷除燒燬焚燬它？人為何懼怕死亡？因為人太執著和看重這個處於變化流轉，變動不居的世界，太害怕這一身有形有貌的軀殼會化為無形無貌的靈魂。但倘若你能明白你原來的來處就是無形無貌而僅有概念，理念和靈魂的地方，又何怕之有呢？而這也迫使我們必須要思考一個問題，我們看重與喜悅一個人究竟該更看重更喜悅他的外貌外形還是該更看重更喜悅他的精神靈魂？我相信更看重前者的一定比更看重後者的更膚淺一些……但這不是說前者不值得看重了，可以直接忽略不計了，可以放棄不管了……如果這樣想這樣做，同樣是對上帝的違逆和悖反。因為這變動不居，變化流轉的形態，規律不是讓你去放棄，去不管，去忽略，去藐視，蔑視，去不在乎，不看重的，只是要你不要去死執這些而遺忘它們背後那唯一不變與恆在的本身。因為這變化流轉的無限形態與神奇正是上帝的偉工和智慧。難道你不需要去認識，瞭解，知悉嗎……？”
靜雲又問道：“如今在我們昭天國，國君及其統治利益集團獨寵戲子優伶，讓其養尊處優，金樽玉鐲，財富充棟，以致其囂張跋扈，風頭盡出，不可一世，世人皆知此極為不公，試問這又是何故之有呢……？”飛龍答道：“讓戲子優伶財富滿滿，養尊處優，吃香竄紅等等具有可將人的追求與注意力儘量調往到那些膚淺的娛樂上面，從而磨滅人關於針砭時政弊失謬誤與真相的關注和追問，從而有利於無道無義的專制統治利益集團的既得利益者們更加隨心所願，肆意妄為按照自己的極私意志去行進到永遠……”
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