他笑道：“年輕人，那是傳說中的神草，豈是我們這些凡人得以窺見的？反正我幹這行這麼多年，從沒有親眼見過，也沒聽別人說見過這東西，都只是謠傳罷了。”

原來老胡說的救命神藥就是聚靈草，這不就是她原本要找的嗎？

在銀堇山斷崖之下，她曾“兇化”過一次，急於尋聚靈草安靈鎮魂，但一直都沒找到，好在這一路肉身和靈體相安無事，沒再發作過。

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冥界的鬼魂都知道聚靈草，還陽時服下聚靈草，就可以長期霸佔活人的身體，跟重生沒什麼區別，所以冥界的鬼魂，尤其是那些不安分的，個個對聚靈草是趨之若鶩。

但正如藥店老闆所言，聚靈草在凡間可能早已絕跡了，所以至今也並沒有被找到。

見夜漓若有所思，老闆立刻說：“小兄弟，若你能尋得一株聚靈草，我定當重金求購！”

夜漓沒有接話，轉身一言不發地離開了。

回到破廟後，夜漓並未提及聚靈草之事。

她不想給鶴青虛無縹緲的希望，這種沒有著落的盼頭只會帶來失望，繼而絕望。

又過了一日，那奴隸終於是醒了，但他不過十五六歲的樣子，還是個孩子，剛一睜開眼，就被鶴青的右眼嚇到了，蜷縮在床的一角，一臉驚恐地直哆嗦，任憑他們再怎麼投食喂藥，他終是不肯接受。

過了片刻，這奴隸又像是想起了什麼，慌慌張張下床，不顧自己的身體根本連站都站不住，就說要回國師府，那模樣，看上去是爬也想爬回他主子家。

夜漓簡直不能理解他的行為，那個打人的貴族沒準是覺得他死了才將他丟棄在大街上的，這不就跟白撿了一條命一樣麼，看來鶴青雖然救了奴隸，但卻治不了他的奴性。

他們不知道的是，西虞律法對逃奴的處罰十分嚴苛，逃奴不但沒有活路，連死都不得好死。

與貴族世襲官爵一樣，奴隸的奴籍通常也是代代相傳的，這些奴隸通常很小就被刺字入冊，終身都無法擺脫，在梁都，幾乎沒有地方敢收留逃奴，逃奴被抓回來，基本不是車裂就是腰斬，收留逃奴的人也會自降一級階層，情節嚴重的甚至要受流放之刑。

也就是說奴隸只要不死，就要一輩子當牛做馬，侍奉主家，不管他們怎麼霸凌欺虐自己。

若不是親眼所見，親耳聽聞，夜漓還真不相信這世上竟然有如此荒唐到令人髮指的制度。

這種“以德報怨”，真叫她大開眼界。

思緒拉回到眼前，大轎中坐著的男子所穿著的服飾，與那打人的貴族幾乎一摸一樣，至少在夜漓一個外鄉人眼中，是沒什麼區別的。

夜漓第一次見這種貴族服飾，覺得特別滑稽，但車上的男子身形勻稱，相貌堂堂，不像之前那個當街打人的貴族一般膀大腰圓，穿著倒並不顯得可笑，甚至還有給人一些衣冠楚楚，英姿勃發之感。

而吸引夜漓注意的，卻並不是男子招搖過市的乘攆，或是他引人注目的服飾，而是他轎內一張用金絲勾畫的紅色綢緞鋪就的小桌上，放著的一隻白玉瓷壺。

這瓷壺夜漓可眼熟。

不就是穿越沙漠時，她在老胡車上把玩過的那隻嗎？

但那一車子青花窯出的靚瓷應該早就和老胡一起埋葬在沙漠中了呀，又怎麼會出現在這裡呢？

這貴族男子的身份必不簡單。

他到底是誰？和他們在甘塔拉沙漠中遭受的劫難是否有關聯？

夜漓滿腹質疑，這時，轎子在牌坊下停住了，百姓立刻齊齊跪下，頂禮叩拜：“參見國師大人。”

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