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第一千六百四十五章 成神的契機

他忘卻時間,忽略歲月的痕跡。

不動如山。

而在這樣的狀態之中,時間的流速,彷彿都是加快了許多。

時光如梭,飛快流逝。

人族第四位五祖之一,隨之誕生。

這次誕生的五祖之一,便是早已在人世間顯現過的‘居’。

在未來時代,古人族與妖族之戰,失敗以後。

居這位人族五祖,被妖族諸神封印鎮壓在了天池聖選的世界之中。

也就是人族起源地的無盡地勢之下。

居,開鑿出了石屋,改善了人族的居住環境。

隨著居的出現,人族的居所,開始從山洞搬離出來。

漸漸地,人族不再依靠山嶺而居住,開始陸續走向平原,走向更廣闊的天地。

也是隨著居的出現,人族的文明,再度得到了大幅度的提升。

而在這個階段,妖族誕生,孕育出來。

大地四野,開始出現各類野獸的痕跡。

在這個階段,人族也是正式開始掌握了祭祀。

因為此前鯤鵬妖神、真龍妖神和玄武妖神相繼證道的動靜,給予了人族極大的震撼。

惶恐驚絕的古人族,開始祭祀禱告,供養人族歷代聖賢。

其中,作為人族之祖的‘上父’秦陽,享受最高祭祀規格。

相繼出現的人族五祖,緊隨‘上父’秦陽之後。

人族五祖被古人族們認為,是‘上父’的追隨者。

因此,各地祭祀的場所之中,都可以看到,秦陽盤踞最前。

人族五祖的身影,則是坐落秦陽身後,呈拱衛之勢。

而在旁邊的地域,則有鯤鵬妖神、真龍妖神和玄武妖神的神像。

當初三大妖神的證道,震撼了人族。

也讓人族對這樣強勢的生靈,產生了崇拜感。

因此,祭祀的居所之中,普遍也都是陸續出現了三大妖神的痕跡。

也是因此,讓得妖神們嚐到了信仰之力的甜頭。

這也是古人族為自身招禍的開始。

除了這些,古人族還祭祀著其他的生靈。

山川河流、湖泊樹木,風雲雷電,以及陸續繁衍強大起來的野獸兇妖。

隨著祭祀文化的風靡,古人族祭祀的物件,也是開始逐漸豐富起來。

他們不再侷限活物,天地自然等各類玄奇恐怖的力量,也都是被納入了祭祀的範圍。