為什麼黑田清子公主也會被抓來，難道是舉行泰山府君祭，真的需要血脈高貴之人，也就是說天照大神也是存在的。

吉田神官心中深呼吸了一口氣，他覺得有必要將這個訊息在之後報告給宮內廳，如果證實是真的，那麼日國群體所有神官的地位都會因此而水漲船高。

原本吉田神官可是視陰陽師賀茂道世為振興神道教的希望，可是誰知道那位陰陽師與其說想要振興神道教，倒不如說想要振興陰陽道，這是活生生要挖神道教的肉，現在陰陽師的職責被神官們行使。

陰陽道的陰陽師雖然職權模糊，可是在幕府時代規定的《陰陽道家職八條》中可是有好幾條和神官們的職責類似，這是什麼，這根本就是來搶飯碗的競爭對手。

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淺草寺內依稀間能聽到僧侶唸經和神官們做法念誦詞的聲音。

黑川七夜來到淺草寺前，感受到一股特殊的能量力場呈現，泰山府君祭從字面意思上是祭祀泰山府君的祭祀之禮，然而陰陽道的泰山府君是代表朝廷或者幕府向泰山府君進行祭祀。

在震旦國的神話中泰山府君是泰山神，在道教神話中則是東嶽帝君，在封神演義中則是黃飛虎。

陰陽道之所以舉行泰山府君，並非是因為泰山府君的御神德而祭祀，而是因為交換，陰陽師們祭祀陰陽道中的道教諸神，可是這種祭祀絕非是信仰，而是交換，陰陽道是一種極為重視現世利益的信仰，因此泰山府君司掌人類的壽命以及功名利祿，因此平安時代的公卿貴族委託陰陽師舉行泰山府君祭僅僅是想為自己升官和延壽，同時還有消除災厄的作用。

隨著泰山府君在賀茂家以及土御門家的宣傳中地位升高，泰山府君祭私人也就無法舉行，和天曹地府祭並列，成為國家規格的陰陽道大祭。

在土御門家掌握陰陽道絕對話語權的江戶時代，泰山府君不僅僅是泰山神，同時也是昊天上帝，因此每逢天皇繼位或者幕府將軍換代執政，都會舉行泰山府君祭和天曹地府祭。

陰陽道將泰山視為太一神在地上的居所，故而將太一神視為泰山府君，而為了推崇泰山府君，提出高於其他諸神的論斷，甚至提出泰山府君就是至高神昊天上帝。

青年賀茂道世眺望著星空，那越來越強的能量讓他感到心悸，他看向黑川七夜說道，“接下來，或許會有一場惡戰，不過我並不是擔心櫻滿路，而是擔心泰山府君，對於陰陽師而來，世間的一切都可以用咒來形容，來詮釋，泰山府君祭其實就是一套已經編好的程式，依託於泰山府君力量執行的程式，或著說系統。”

“泰山府君是系統？”黑川七夜疑問。

“將日月星辰，自然萬物定義為神只，那麼神只就誕生了，泰山府君是執掌世間森羅永珍的至高之神，因此就可以將其視為宇宙本身，宇宙本身就是一個系統，例如自然間的生態系統，大氣系統，這樣說你明白嗎？”

賀茂道世看著似懂非懂的黑川七夜說道，“如何幹涉降雨，只要熟知原理，現代就能夠直接干預，泰山府君祭也是一套被陰陽師掌握的系統，其中泰山府君祭最主要的核心規則就是祭，祭祀自然需要祭品，這是執行這個系統不可或缺的條件。”

“犧牲與奉獻的本質就是交換，想要得到什麼就必須付出什麼，在震旦國就有泰山府君大開方便之門，借壽給人類的例子，而向泰山府君借壽的無一例外都是孝子，為了延長自己病重的父母。因此，是不是可以這樣認為，如果說泰山府君真的存在，那麼對於祂來說也是有著限制，無法隨心所欲製造長生者，當然若是準備得當即便是泰山府君也無法拒絕。”

賀茂道世說到這裡，“我因此有個疑問，泰山府君他是真的人格化存在嗎？為何咒術能夠擁有輕易支配這位神明的力量，我想要知道。”

“作為陰陽道的陰陽師，你居然想要探尋你們陰陽道主神的本質？”黑川七夜感受到了一種震撼，極大的震撼。

老年的陰陽師給他一種老奸巨猾，就如同泥鰍一般滑不溜手的感覺，雖然也提供給他幫助，但是黑川七夜知道他完全沒有盡力，更多的只是敷衍應對，即便是他自己能夠輕鬆辦到也會拋給別人。

青年賀茂道世甚至有一種想要知道神只本質的好奇心，並且想要付諸行動。

“泰山府君是誰？是東嶽大帝，還是赤山明神、太一神、昊天上帝、閻羅王太子，有一種說法還說他是藏王權現的化身。”

賀茂道世搖了搖頭，“這些都只是道教、神道教、佛教、世人給他定義的名字，他或許存在，或許不存在，或許泰山府君就是一套自然界自然運轉的程式，就如同雲多了會下雨，雲少了就雨可下了。”

這種言論簡直就是驚世駭俗，黑川七夜不知該怎樣反駁，說道，“茶吉尼天都存在，為何泰山府君不存在。”

“接下來不就可以證實下嗎？泰山府君是否真的存在！”

賀茂道世望著天看著接天的雲柱，黑川七夜驟然間反應過來，“你拖延時間，為什麼？”

“作為陰陽師，我想要見到真正的泰山府君，我想要知道祂的本質，我千年來正是為了這一刻啊！”

賀茂道世笑著說道，“我的人生意義彷彿就在此刻實現了。”

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