黑澤小鎮的一處民宅之內，自稱地產商人的水谷和也見著一旁的木戶三郎和其妻子，理了理自己的領帶心情有些緊張地說道，“您是京都大學的木戶教授對吧，著名的妖怪博士，有名的漫畫家木戶三郎先生。”

“我已經沒有當教授很多年了。”木戶三郎表情帶著一絲驚訝，所有人認識他都是因為他的漫畫家身份，沒想到居然還能夠有人說出他在京都大學擔任的教職。

就像手冢治虫誰都知道他是曰本國著名的漫畫家，可是又有誰知道他還是奈良大學的醫學博士。

“我接下來說的事，可能你聽了會很震驚，可是我相信您是能夠理解並且相信我說的話的。”

水谷和也組織自己的言辭，看向身邊的老人說道，“這座日上山以及日上山下的黑澤小鎮，其實是受到日上山神靈支配的，而被支配者就是日上山昔日的村民們，當然現在則變成了小鎮，鎮長黑澤家則是山神統治這個小鎮的傀儡，你看看歷年的選舉，百分之百的選票都投給了黑澤家，而根據小鎮居民的說法，黑澤家擁有神聖的日上山血脈。”

“噗嗤！”

趙芸忍不住捂住自己的嘴發笑，只覺得面前的地產商人水谷和也先生真是太有能耐了，居然能夠一本正經地說著玩笑話。

神聖的日上山血脈，為什麼不說成是北朝鮮統治者金將軍那神聖的白頭山血統。

“黑澤家同時也是幽宮神社的社家嗎？”

不同於自己妻子忍不住笑，木戶三郎一本正經地說道，“不好意思，我的妻子是震旦國人，因此不大瞭解日本的神話和習俗。”

“在日本，古代王權和政權是統一的，天皇是太陽神天照的後裔，天皇的大臣們則是高天原的諸神，地方豪族則是國津神的後裔，他們用神明來詮釋自己的地位合法性。例如出雲的統治者國造，就是大國主神的後代，到了現代則變成出雲大社的最高神職稱號。例如戰國時代鹿島地區的統治者就是鹿島神宮的宮司，江戶時代後，大名們紛紛在自己領地建造自己祖先的神社，將自己先祖奉為神靈，以求將神統和政統為一，只是現在已經不是古代了，為什麼黑澤家還有這麼大的影響力。”

現在是什麼年代，即便是天皇也放棄了自己身為神靈的身份，釋出了人間宣言，按理說村民們接受黑澤家的統治應該是遵循慣例，隨著時間的流逝，黑澤家的權威會降低到最低點，怎麼可能百分百選票全留給黑澤家。

“因為幽宮之神是真的存在啊，黑澤家是幽宮之神統治這個小鎮的傀儡，只要幽宮之神還延續他的統治，黑澤家的統治就不會動搖。”

水谷和也搖了搖頭，剛才自己的解釋全白說了。

“山神統治這個小鎮為什麼，這又不是神話時代，神靈怎麼可能有支配人類的意思？”

“你不覺得這個小鎮異樣繁榮嗎？”

“是覺得有些奇怪，伴隨著東京抽血式地發展，即便是國家少子化，其餘都道府縣的人口持續減少，唯有東京都的人口還在增加，像山形縣之類的村子，村子裡除了幾名老人幾條狗，整個村子幾乎快要荒廢了，特別是鄉村祭祀，像明治神宮、伏見稻荷大社這些知名神社，每年初詣參拜的人數都破紀錄，世人都在讚歎發展的時候，誰能知道這是伴隨地方神社，尤其是鄉村、小鎮神社荒廢作為代價的。”

木戶三郎感嘆一聲，排除國家神道，神道教的信仰其實就是神社信仰，民間信仰，小地方的神社衰落，其實是整個神道教的衰落，因為神道教是萬物皆有靈信仰，亦是祖靈信仰，老家是所有人心靈的家鄉。

“是啊，在我們震旦國農村，也是村莊都荒廢了，年青人都跑到大城市去打工了，沒人種地，村子裡全剩下老人，一到夜晚黑漆漆一片，真是蠻嚇人的。”

趙芸想到了自己老家的農村，人們為了追求更好的物質生活，拋棄了自己的家鄉，來到大城市打工，因此原來的家鄉就因為沒人而出現荒廢了。

“如果你是神靈，村民們都是你的孩子，是你的子民，你願意見著你的村子就這樣衰落下去嗎？”水谷和也一聲反問。

木戶三郎瞬間愣住了，他很想說如果是自己的話，自己大概是願意的，可是這是因為他是漫畫家木戶三郎，而不是神靈木戶三郎，因此一瞬間無言以對。

“日上山的神靈幽宮之神是日上神的山神，也是黑澤小鎮的祖靈，是先祖，因此幽宮之神的御神體就是整座日上山。春天到了，櫻花開了，到了田打櫻的春耕時節，根據日上山地區的傳統，村民們會在那一日迎接日上神的御神體，那一塊從日上山帶來的石頭，當然那不是稻荷神變成的田神，而是祖先的靈魂，因為其中混雜著幽宮之神的靈力，因此同樣可以為山民們帶來豐收。”

水谷和也說道這裡，見著木戶三郎眼神裡的嚴肅表情，兩人幾乎同一時間異口同聲地說道，“家裡人死之後，會將那塊石頭扔進日上山。”

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