“又不是我們想要學的……”秋生小聲的嘀咕說了一句，不過大家都沒有聽清楚。

“你說什麼？”九叔問道，他剛才的確沒聽清，畢竟那個聲音就像一個神經病一樣嘴裡嘰裡呱啦的說了一下就過去了。

秋源也是同樣有些懵。

不過文才倒是秋生肚子裡的蛔蟲似的，說道，“師兄剛才說的又不是我們想要學的……”

“混賬。”九叔只是這麼一說，然後嘆了一口氣，沒有教訓之類的，而是又對著秋源說道，“讓道友又見笑了。”

秋源這次反倒是沒有在意九叔說的話，還有這兩個徒弟的坑人屬性了，而是他感覺到了一種感覺。

九叔為什麼收這兩個徒弟，秋源隱隱約約的有些猜測了。

以前沒什麼感覺，但是這次心境突破了以後，可以很明顯的感覺到九叔語氣裡的無奈。

一個詞驟然之間閃現在秋源的腦海裡。

“因果。”

因果，就好比一顆種子落入地中，隨著年歲的增加，開始生根發芽，最後結成果實！

當然現在不少人在現實中也都喜歡談論因果，因為在他們眼中，所謂因果，是真實不虛的，其實秋源也非常同意這個觀點。

不過，大部分人所說的因果都會歸於佛教，但實際上道家也是有因果的。

而且佛家之人所談的因果和道家之人所看到的因果，從表面上看來也有一定的不同性。

這個不同性在哪裡呢？

源於佛經與道藏之間闡述世間真理的內容和方式不同，佛經所闡述的方向是由內而外，而道藏所闡述的真理是由外而內。

秋源個人所能領悟，道是真理的締造者，而佛是真理的實踐者。

道家五術，其原理以洞悉天機，參悟宇宙奧秘，明白宇宙萬物執行軌跡，同時也知曉萬事萬物的產生是由其因果緣由，這是大因果，大道的因果，然道由大至小，從洞悉宇宙因果繼而縮小來看自身因果，才恍然大悟，原來自身也是因果迴圈中的一粒沙。

佛度眾生，不論其天資和貴賤，以人為本，從生活著處，從內而外看待這個世界，從自身的小因果開始，然後逐步觀察身邊萬事萬物的因果走向，繼而看待影響整個宇宙，還有我們天地間的因果迴圈。

大道至簡，殊途同歸，佛道修行越高，對待因果的一致性就會越強，這好比一個終點，走在兩條不同的路徑的人最終會碰頭。

萬物本一體，這個世界就是能量體交接所構成的，每個人一個念頭，一個行為，一件事，都會產生因果，都會影響世間每一件事的發展，善因結善果，惡念結惡緣，只是個人念想不足以影響大因果，但是共力產生的絕不是小因果。

所以想要減少惡果，首先從起心動念做起，同樣想傳播善果，也要從起心動念開始做起。

一呼一吸一瞬間，一念一動一因果！

而秋源腦海裡閃過因果，也是因為想起了諸天世界九叔的徒弟為什麼一直都是秋生和文才。

這就是他所猜測的因果。

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