也許那個人早已猙獰如惡鬼，暴行如金剛伏魔之相。只是菩薩的慈眉善目，他一點也無了..有別人佔了那個位置，自然沒有半點留給他的。

和世人想象的完全不一樣，釋迦尊者的心便是靈山，他的人便是那佛，他在哪裡，會見大人，那地方，便是龍華盛景。他不要求人剃度，也不需善男子一定皈依於他，甚至釋迦尊者並不高高在上，他會出現在世界的任何一處。

只要修行者值得，他便能與之相會。只是這個宇宙裡，尊者要見的、能見的，唯一人而已。

他現在是最兇最惡的厲鬼，是八曼荼羅，若有有情，要將所有十惡五逆謗方等經皆悉銷滅，一切所求義利勝願悉得成就。

而悖逆之人呢？他看到相視許久，三言兩語間轉首不顧的釋迦尊者，他又想到什麼呢？他什麼也沒想吧？從他的眼裡臉上看不到一點點思考的表情，也許那多瞳的目掩蓋了他的神情，也許無肌無骨的臉上身上體現不出人類的情態？

沒有人知道，他將遠遠旁觀的阿波羅與雅典娜甩在後頭，原地轉了足足九圈，看著佛陀及其門徒坐過的地，看著那新長出的鮮草，還有盛放的優曇波羅，微不可查的笑容從緊縮的海綿空間裡慢慢地、一點一點地擠出來，在將要完整地呈現的一剎那，又恢復了以往的嚴肅。

他難道應該微笑嗎？應該在不熟悉的人面前露出可能引起別人侵略的面容和表情，不！永遠不能！哪怕扮演好那個泥胎木偶，他也不能對世人微笑，他是被別人也是被自己高高架起來、捧上神壇的人。他下不來也上不去。

“下一件事。”他在心裡提醒自己，對自己要說的話只有這一件。

困難時候應該求助嗎？不，那些人，那些一眼生厭的人都是應該被殺死的東西，它們來了，只能把事情變得不受控制地惡劣起來。為什麼又要控制呢？他不可遏制地想到了這個糟糕的字眼和詞彙，再想到這個世界本身，隨著異類騎士的力量一個個被點亮，他徹底成了惡魔，也是被金色之靈感染的類神本身。

他高高飄到天上，驚訝地發現自己忘記了使用魔法，卻還可以令風土承載起他。他沒有重量，沒有生命，因此他拒絕了元素的友好饋贈。

而高高的王座承載起了他，那王座不是靠椅，不是讓人來乘坐的，更不是應該存在的，它一皆無有，卻單單托起了他。

於是天與地在他面前逃避了，它們不敢面對這樣的人。惡魔看著天上的東西，便任由他此時耍著威風。因為魔們喜歡躲在暗處，因為它們也害怕。

無論地上所發生的是什麼事，他都必要過問，他走不出這個困住他、令他失望的宇宙，因此必要留在這裡。

在伊甸園、在亞空間的特別領域裡，燒光了自己家園的變種人們、被惡魔蠱惑的大眾們醒悟過來，對之前的行為表示懺悔，他們乞求原諒，他們索要新的帳篷和生存資源，因為水變成了惡臭的沼澤、地變成了不生莊稼的鹽鹼地，獸變成了枝節橫生的惡獸，沒有人能在這裡活著。

還剩下的人沒有一個手上不染著同伴的血，心上被剜下的創疤裡還長著殘留的肉瘤，隨時可以再度發芽。

那是惡魔留下的後手，它們策劃一場又一場針對舊主的背叛，折磨神的心靈，卻沒想到金色之靈並不在意一切得失，祂自在地休憩，只有不知所來的何者一個人忙前忙後。

佛陀所看清的悲哀也在這裡。一個人若是所行所想都不是出自他的本源，他談何解脫？

“你們說，若是x教授被拯救出來，以他的聲望和號召力站在新時代的浪潮上，會不會比我這個特殊的存在所帶來的感官更好？”

這句話是問所有人的，但只有雅典娜和阿波羅願意回答，海堂直也那個男人已經潛入紐約去做自己的事業了，他相信x教授才是真正的精神領袖，瘋狂的神，距離凡人太過遙遠了。

“我相信他很快會死於一場刺殺。”光明神對此抱以悲觀，“只要有人發明反制精神感應的裝置，便能偷襲一個坐在輪椅上的凡人。”

而雅典娜觀察一下男孩的表情，沒有看到瘋狂的影子之後，繼而直言不諱：“暗處有惡魔與你作對，現在是你們之間的戰爭，而不是凡人的。偏偏惡魔畏懼於你的力量，在暗處作亂。”

“若是將以太陽為核心的恆星系算成我的精神所能覆蓋的範圍，就可算是一場治安戰，而治安戰的長官卻並不能號令基本的軍隊，太陽系裡的三個文明都各有政權，他們不可能尊奉別人的號令，而掌權者卻可以被惡魔輕易侵蝕。”

有什麼辦法呢？他要保護的人在另一邊，要與他敵對的人中間。世界才是他的敵人，從這個意義上說，他根本就是多餘的。

在趕往埃及的途中，在收看衛星電視的時候，另一邊也出了狀況：認為自己能夠擔負重任的海堂直也在營救x教授的時候遭遇伏擊。直接被列為恐怖分子，政府機器動用了毒氣彈，變種人突變x透過扭曲現實的力量粉碎了g騎士的紅酒罐裝外殼。

在絕境之中，海棠覺醒成為了亞極陀，可這力量需要時間去成長，去釋放去進化，普通人變成的肉身騎士力量終歸太低了，這裡是怪物滿地走的漫威終極宇宙。

“根據靈魂捕捉情況，海堂直也的個人存在氣息已經消失在這個世界裡。最後的反應是...世上到處都是怪物。”靈蝶透過遠端通話告知了這個不幸的訊息，世界不會將被淘汰的命運告訴你，最後迎接這個沉湎於過去的人的結局只有死亡。

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