喬雲似乎也沒有想到，竟然是這自在門之人率先找他的麻煩。

眼見喬雲遲遲沒有回答，古蒼便繼續說道：“那麼舉一個例子吧。既然喬宮主你說讓我們做事前要三想，那麼咱們就把這個情況放入實景中考量。今日，我拿到了一卷功法，一卷將會改變整個修煉界格局的功法。而我為人大度，想要將這卷功法與世人同享。但是呢，有打著正道名頭的人說，這功法是邪功，修不得。但這功法本身卻能夠實打實的快速提升一個人的修為境界，如果整個熠界的人都修煉了這卷功法，想必會將當下的武道水準提升到一個新的高度。那麼，我將這卷功法分享出去的舉動，究竟帶來的是惡果還是善果呢？”

古蒼的話語，不僅讓喬雲一時間陷入了沉默之中，同時還讓在座的聽眾們，也對於喬雲的觀點產生了幾分懷疑。

“確實哈，喬宮主說的看似問題不大，但如果說讓我們去注意因果，甚至是嘗試掌控因果，是不是有些強人所難了？因果本來一直以來被人看作是虛無縹緲的存在，即便是針對性研究，也無從下手。說到底，不應該是世事無常，凡事都有發生的可能。如果只用因果就能判斷出一個人的人生，那這個人從出生的那一刻起，由他的出身作為因，不斷向下延伸，不就知道了他最終的果？那這人或者還有什麼意思，一眼就能望到頭。就好像看場戲劇，但在你坐在觀眾席上的那一刻起，旁邊就有人把整個戲的劇情給你透露了一番，那還看個屁啊？”

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“確實如此，人生正因為是未知的，才讓人擁有了挑戰的動力。如果凡事都能以因果作為解釋和推敲，那不就彷彿是在一個迷宮之中漫步，而這迷宮中標滿了前往終點的記號。”

看著喬雲不知所措的樣子，顯然他自己八成也沒想到，他的人生感悟，竟然漏洞百出，十分輕鬆的就被古蒼揭開了一層漏洞。

白君也是無奈地嘆了口氣。對於喬雲的說法，他本人是頗為認可的，甚至對於這位如此重視因果說的人物誕生於熠界之中，感到有幾分惋惜。

無奈，熠界本身的武道水平尚處於低階階段，更不用談去大力發展什麼天算之道，漏洞百出，也是正常的。但至少喬雲的思考方向，卻是白君頗為認可的。至於古蒼的反駁，在白君看來也十分的沒道理。

如果是一位極其精通因果法的人，確實能夠透過一個人的選擇，便看透了一個人的人生，但萬物不是一成不變的。既然能夠推算出一個人的未來，那自然明白這段未來之中，一個人的所有選擇，那麼改變它就是了。

你知道如果就這麼下去，他在三天後，一定會去某個店家中鬧事。很簡單，想辦法讓他不到那家店去不就好了，去嘗試改變未來不就好了？

人的因果是無限的，同樣的，人的命運、人的人生也是無限的。因果的目的，不是單純地為了去看透一個人的人生，而是為了看透他的人生後，去想辦法進行改變，讓結果更趨於理想，這才是因果法的真正意義所在。

只可惜，喬雲本人可能沒有思考的那麼深遠。

白君也沒有打算去點撥喬雲，雖然後者將瞞天沙贈予白君，提供了很大幫助。但白君如果去點撥了喬雲，那也將改變了他的人生軌跡。到了那時，白君的因果網路，將會與喬雲的因果網路交織得更為複雜。白君不願意這麼做，這對於喬雲沒有什麼好處，說不定還會在某個時間，對白君自己造成負面影響。

喬雲終究只能算作是白君人生中的過客，雖然說法有些冷漠，但他不值得白君去冒著風險點撥他。

就在喬雲感到十分失落，正要離場之時，卻又有一道意見不同的聲音傳來。

“古施主，你這般想法就有些太過敷衍了。”

一名僧人突然從聽眾席上站了出來，雙眼微閉，兩手合十，向著古蒼的方向微微彎腰行禮說道。

看清這名僧人的樣貌後，古蒼微微皺眉，語氣稍顯不悅地說道：“不知柯主持你這位禪玉寺高僧，又有何高見？”

“高見不敢當，就是世人對我佛家人所推崇的觀念似乎有些誤解。剛剛喬施主的話，其實沒什麼問題，只不過他只是對緣進行了解釋。就好比將一把斧頭放在了一個人面前，告訴他這把斧頭是什麼，但卻沒告訴他怎麼用。現在的人以為佛家人講緣是主張一個隨緣，其實這是不對的。”

“柯主持，你們佛家人不是說隨心而行，隨意而動，事至當前，皆是其果，皆有定因，行事不問往復，行事不看終果。這不是隨緣，又是什麼呢？”

那名僧人嘆了口氣，微微搖頭說道：“此為佛家之意的其中之一，但非全部。隨緣，乃俗僧凡僧之念。因凡俗之人不知因果，不求解因果，所以隨緣，是對很多無法通達的念想提供一個很好的暢通方式。但到了我等如此修為境界，追求無上大道者，這因果法，自然是不能繞過的坎。曉因果的目的，就不再是為了解釋某個現象，而是為了改變某件事的本質和發展方向。而這個階段，我們將其稱之為掌緣。”

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