所謂‘函工’，又稱‘函人’，即鍛造甲冑的工匠。

在今時工匠之業，皆系賤業，有詩畫才學之輩，無不有志於功名，施展抱負、報效君王才是他們的最大追求，令他們去作函人這等賤業，他們只怕多會當場憤然辭官而去，以為聖人折辱了他們。

蘇午如今久經歷練，也非不通世情之人。

他早知這個要求會令玄宗為難，只是話鋒一轉，又道：“可許以‘翰林待詔’之職，以‘應和文章’之名，將之暫調於不良人中。

此後諸事，由我來協調。”

玄宗皇帝於開元元年之時，已然設下‘翰林待詔’之職，今下聽得蘇午提議，其沉吟良久，點了點頭：“如今朕身邊亦有幾位頗擅丹青書畫之大家，其中有一位，名作‘吳道子’。

待朕躬回去以後擬個由頭，把他送到不良人那邊去。

你莫要輕慢了他。”

吳道子？！

一聽此名，蘇午頓時心神震動！

生人甲之源流，必由唐時某位不良帥與其一位畫師好友共同鑽研而成，而生人甲之上須要紋刻的‘入墨圖’，在後來發展至頂峰，乃至東傳東流島中，與‘吳道子’關係匪淺！

蘇午如今猶然記得，東流島所稱最為神異的入墨圖，即是吳道子繪就的‘地獄變相圖’。

吳道子繪就了諸多神魔題材的入墨圖，在唐時流傳極廣，只是不知因何原因，在後世失傳，只留下種種神魔畫卷，不復入墨圖中特有的神韻。

如今若能請來這位‘畫聖’，‘生人甲’的問世必將大大加快！

“多謝陛下！”蘇午立時向玄宗皇帝躬身下拜，將這件事情首先敲定了下來。

玄宗見蘇午面有喜色，亦跟著笑了笑。

吳道玄之名，在今時已有流傳。

他只當蘇午是早知此人聲名，今下終能得見此人，是以‘見獵心喜’。李隆基未就此事多言語甚麼，於他而言，吳道子雖擅丹青畫作，但也終究只是個畫師而已，天下間畫師不勝列舉，他也並不在意自己身邊少這一個。

玄宗與蘇午往陵墓外行去，甲士簇擁在二人周圍。

走出那闊大陰冷的陵墓之時，玄宗眯眼看了看四下在火光映照下，有些色彩斑斕的鐘乳石筍，乃道：“那茅山宗師葉法善，在你與羅公遠鬥法過後，即從長安離開，遠赴茅山而去。

而今已經返回長安。

他往茅山宗壇而去，想來與你重挫了羅公遠，廢去其修為之事，有極深牽連，此次回到長安，應該請來了一些幫手。

譬如而今茅山掌教大宗師‘含光子’。

待你離開長安之時，李含光或會在城外等候。

來者不善，你須小心應對。

——一時勝敗也作不得數，你縱敗在他手裡也無妨，朕已認定了你來做這‘玄門都領袖’，不要因這一時成敗，斷送了自家性命。

留得青山在，才是最要緊事。”

玄宗言語畢，拍了拍蘇午的肩膀，被一眾甲兵護擁著匆匆而去。其哪怕親眼見過蘇午手段，亦不覺得蘇午與‘含光子’交手，能有甚麼勝算，甚至勸告蘇午要‘保住性命’，不要意氣用事。

令他‘留得青山在’。

可見如今在玄宗皇帝、乃或是天下人眼裡，這位‘含光子’的修行究竟高到了何種地步。