松雲大師身後還有兩位高僧和幾個弟子，其中身為佛教協會副會長的慧慈大師向來耿直方正，停在永信面前，毫不客氣地說：“你是出家人，不是地痞流氓！一身銅臭。 妄為佛門中人！”說完一甩衣袖，進入屋裡。

永信滿面羞憤，他的地位雖然不如松雲和慧慈，可光祥寺在帝都也是出名的大寺廟，他身為光祥寺方丈，那些社會名流對他都禮敬有加，是帝都很著名的得道高僧，一些億萬鉅富甚至專門找他論佛請教。可是現在，先是被說是“巧取豪奪”，又被慧慈說是“妄為佛教中人”，實際就是在說他是佛門敗類，對他來說是巨大的打擊。在佛教沒了好名聲。那就是一分錢都不值，一旦那些信徒香客知道永信的事，必然會紛紛遠離。

永信現在一肚子火，卻半句話也不敢說，佛教協會表面上看是鬆散的團體，可本身掌握龐大的資源，永信要是敢頂撞松雲大師和慧慈大師，這兩位或許不計較，但佛教協會的其他工作人員必然會想方設法孤立光祥寺，各種宣傳活動、交流、撥款都沒有光祥寺的份。要是碰到狠辣的，完全可以讓光祥寺內部的人頂掉永信。

佛教有個“升座”的概念。就是指讓寺廟的新“住持”升到“方丈”，在地位上有質的提高，升座法會也是每個寺廟最隆重的儀式。

不過，“方丈”這個稱號需要宗派局和佛教協會雙重認可，而且需要僧人本身有很高的道德修養。同時必須是大寺廟的住持。

永信本身就是一位方丈，但是，如果一個方丈的道德敗壞，佛教協會就有權力取消“方丈”的資格，如果是佛教會長親自發話，那幾乎沒有多少人能阻止。永信要是被取消方丈的資格，那絕對會成為佛教界一大丑聞。光祥寺也會跟著倒黴。

所以，永信只能眼睜睜看著松雲大師等人進入我的屋裡，半個字也不敢說。

永信的弟子低聲說：“師父，怎麼辦？”

“還能怎麼辦！唉，都怪我鬼迷心竅，誰知道楊施主竟然能請動師叔！都怪袁家那幾個人，要是早知道楊施主跟師叔關係這麼好，我絕不會來！唉。”

永信在心中哀嘆，他想在佛教協會上一步，需要靠松雲大師，現在徹底沒戲了，心中越發後悔。木討歲扛。

永信吃力地站起來，拍拍屁股上的灰塵，看都不看單副局，上車離開。

單副局擦了一把額頭的汗，開車離開。找到一個僻靜的地方打給袁博申。

袁博申高興地問：“成功了嗎？”

“對不起。沒能拿到佛祖舍利。”

袁博申說：“沒有拿到佛祖舍利不算什麼，他和光祥寺的和尚發生衝突了吧？哈哈，這只是開始，明天我就找人去聯絡其他寺廟，讓那些和尚輪流去他那裡，等衝突越來越大，我親自點燃，砰地一聲，炸不死他也能讓他丟盡臉面！我袁博申可不是那麼好坑的！”

“我建議您最好不要利用佛教的和尚對付他。”

“為什麼？”

“剛才松雲、慧慈和妙遠三位大師一起去了姓楊的家裡。松雲大師不僅斥責了永信大師，還很維護姓楊的，說舍利子的主人就是他。慧慈大師更是發火了，差點罵永信是佛門敗類。還有幾個人，別人我不認識。但孫正明老先生我認得，他是佛教文物鑑賞第一大師。”

不等單副局把話說完，手機那邊就傳來一聲大罵，接著是手機落地聲，最後通話中斷。

單副局長嘆一聲，低聲說：“那個叫楊偉的到底是什麼人，竟然把袁家人氣成這樣，偏偏還活到現在，希望他忘記我，別來找我麻煩。”

在別墅的客廳裡，眾人齊聚一堂。唐甜甜的四個朋友連坐都不敢坐，站在沙發邊，給那些老先生和老和尚端茶倒水。

王源澤笑著說：“小楊，咱們就開門見山，你把舍利拿出來，讓我們幾個掌掌眼。我是相信你的水平，不過誰也不能保證永不打眼。”

“好。”我說著，手放進口袋裡再拿出來，把佛祖舍利從九龍玉杯中取出。

周圍的人頓時用古怪的眼神看著我，全天下恐怕也只有我一個人捨得把佛祖舍利隨便放在口袋裡。

我伸出手，然後平攤手掌，露出佛祖舍利。這顆佛祖舍利原本就非常漂亮，在被我溫養後，表面的光芒越發明亮，哪怕現在客廳裡亮著燈，眾人仍然能看到佛祖舍利表面那極淡的微光。

“南無阿彌陀佛！”三位高僧身體一震，下意識齊齊開口唱誦。

這三位都是得道高僧，本身都有龐大的佛教宗運，和佛祖舍利上的宗運相互呼應。

我突然露出詫異之色，因為佛祖舍利在之前就是被白色的宗運包裹著，可現在，白色的宗運竟然離開佛祖舍利，懸浮在舍利上空，化為一尊相貌模糊的如來佛的坐像。如來佛好似在閉目沉睡，面容模糊，但他坐的蓮花寶座格外清晰。

我恍然大悟，自己不是佛教中人，對佛祖舍利的控制終究有限，可現在有三位在全國都是最高階別的高僧在，宗運相互交融，才激發了佛祖舍利的真正力量。

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