“以後不準你傷害兔子這樣的小動物！”婉昭堅定地說。

“嗯嗯，我知道的……”

兩人又停了片刻，便就離開了。

並不多遠，又見到一石蟾蜍，那蟾蜍長寬近一丈，半人來高，栩栩如生，數百年前憶辰並未見過，顯然是新雕之物。

又走一段，卻又見一隻石象。這石象又比蟾蜍大了許多，長寬也有丈餘，更比人高出不少，外形肥碩，豐滿生動。奇的是這石象的四足，卻是踏著四朵蓮花。

大象，如此沉重之物，卻是踩在蓮花之上，為何要雕琢地如此奇怪呢？而且大象之前，還有一個半人來高的小石人，手指勾鞭，腳帶鐐銬，似是馴象之人。

而再走下去，發現人又多了，似乎除了山下那大廟宇，人們還去另一處地方。憶辰二人皆是疑惑，也便跟著走。

朐陽山本不大，去到哪裡也並不遠，跟了人群，很快也就到了。

方見一塊闊地上，聚集了好多人，或是面壁而坐，冥思哭想，或是講學論經，談論典故，或有的似乎只為一睹此處之風采。

這裡有究竟有什麼特殊？

便是那一面石壁。

憶辰數百年前自然也來過此處，那時此處不過是面普通的石巖，而現在，石巖之前竟已被雕刻了百餘個大大小小的人像，大的有一人來高，小的只有十指之高，形態各異，憶辰卻看不懂畫的是什麼人。

而在石壁前的人群中，憶辰還發現了一些怪人，這些人竟剃光了頭發，穿著奇特的服飾。

同身邊人打聽了一些，方知原來這些剃發者，名為僧人，並非道家之人，崇信的卻是佛家。

憶辰問什麼是佛家。

人們便說，是道家始祖老子西出函谷關，一路上苦思冥想，到了西域天竺，又創立的一門教義，也是教導人們清靜無為，講求眾生平等，大徹大悟，四大皆空。

而原來面前這石壁之上，同時繪刻了道家與佛家的典故。有五帝之首的黃帝，有道家之祖的老子，也有迎接老子西出函谷關的尹喜。而更多的卻是佛家人物與典故，其中最重要的便是一副以釋迦摩尼仰身臥象為主的涅槃圖，有捨生飼虎圖、飲宴圖、疊羅漢圖，更有佛像、菩薩弟子、力士等諸多人像。

憶辰不免有些疑惑，道家與佛家或有相似之處，然到底是兩家教派，怎的卻將典故刻在同一面石壁之上呢？

又問了幾問，方知先前那隻石象亦是佛家之物，乃是六牙白象王在水中步步生蓮的典故。而不單佛家，山上也新刻了道家之法像，例如山頂的“石承露盤”與“杯盤刻石”，便是道家之物。

道佛並行，共存一處，原來當世之人既喜黃老又學浮屠之人，並不在少數。而山下那廟宇名為東海廟，在道教中，老子為“大老君”尊為後聖，而其下的東海君是為古東海之神，正被奉祀於“東海廟”。此地現在亦是東海濱道家第一勝地。

而憶辰想到那石承露盤、杯盤石刻皆是帝王聽方士之言，欲接仙風靈露造長生不老藥所用，心中一陣無奈。長生不老藥，長生不老藥，自古帝王都喜被人喚作萬歲，然為帝王者，百歲者鮮有，又何來萬歲，又有誰人真能長生不老呢？

有路人見憶辰面容苦澀，顯是多日裡愁苦所致，便勸他去東海廟敬香，所謂道佛合一之處，許願必靈。憶辰從不信這些，婉昭卻是喜歡，一定要拉著憶辰到東海廟中去。

進得廟裡，卻是廣闊，但見廟中亦是道佛兩家之法像合立，也並不顯得唐突。入得正殿之中，乃見東海君之神像旁，竟還立著佛家的法像，卻讓人覺得有些別扭了。

憶辰也同旁人般拜了幾拜。

想來是這佛家初來華夏，故而必先依附於道家，待得自家成熟了，恐怕便要撇去道家，自成一脈了吧。

將廟中神像盡皆拜過，兩人便出了東海廟。

一出東海廟，婉昭卻站住了。

憶辰疑惑地看向她。

“辰哥，如果我騙了你，你會原諒我嗎？”