目視著眾人，劉進道：“此自孝廉、茂才後，我大漢第一次行科舉取才。

故意義重大，諸卿當秉承公心閱卷。

好了，閒話不多說，諸位且閱卷吧。”

“唯。”眾人應道，紛紛開始忙碌的閱卷起來。

在眾人閱卷的同時，劉進也安排人將部分試卷放置到他的桌面上來，他也想看看入圍的這些人水平怎麼樣。

“《公羊傳》有云‘天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之’。今則郡國並行、天下歸一。非劉姓不可分封，故和親之策唯有烏孫、匈奴、月氏等，皆蠻夷也……

故與蠻夷之和親如送女入狼口，臣以為不可取。”

“據臣所知，昔日高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。

敬對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所餘彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。

後遣宗室女入匈奴。

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此為我大漢和親之始，又細君公主、解憂公主入和親烏孫……

故和親之策，教化蠻夷，宣揚德禮，臣以為當用之。”

……

劉進看著一個個引經據典的文章，有覺得和親是好政策的，也有的覺得和親對大漢來說乃是恥辱的。

各個角度說理，臨劉進大開眼界。

劉進一邊看著一邊心中感嘆著：“能從整個大漢眾多人中脫穎而出，水平沒有一個很差的。”

劉進仔細的看著，但是卻並未閱卷。

而丞相桑弘羊帶著御史大夫趙過、奉常張賀、光祿勳馬通、宗正劉德、大司農霍光、少府劉德、皇家科學院掌院史高等八個人則是認認真真的伏案閱卷，並按照規則各加“○”、“△”、“\”、“1”、“x”五種記號。

從丞相桑弘羊開始，眾人將全部試卷批閱了一遍。

而劉進在看完幾十分中學子對和親的看法之後，終於對和親的偏見有所改變，尤其是劉進又思考了細君公主、解憂公主在烏孫，匈奴閼氏在樓蘭等眾多案例之後。

劉進反覆斟酌思考，總體來說，和親之策從長遠來看，確實是利大於弊的。

而劉進也思索了一下，和親所帶給人的那種“屈辱感”、“恥辱感”，大多數情況之下，乃是作為一種天朝上國的妥協的“恥辱感”，或者說的更難聽一些，很多時候，大漢都不以為匈奴等國的人為人，而是視為野獸、禽獸、牲畜。

和野獸、禽獸、牲畜等，不被看待為人的存在進行婚配，又怎麼能不令人感覺到屈辱感”、“恥辱感”呢？

劉進反思了一下，此前看待和親從來未曾從政治角度考慮過，或者說將匈奴等國作為一個政治實體，從客觀不帶偏見的角度看待和親這種政策。

再從實際角度來說，不僅僅大漢在和親，匈奴也在和親。

如烏孫國、除大漢和親外，尚有匈奴公主嫁給烏孫昆彌，若大漢不行和親，而匈奴行和親，定然烏孫便漸漸倒向匈奴。

和匈奴的戰爭是各個方位的戰爭，其中自然也包括對鄰國的爭取，若不行和親之策，在對鄰國戰爭爭取這條戰線之上就直接被放棄掉了，殊為不可取。

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