外面有大鳥活動，我們暫不出去，待在車廂裡更安全。

直到再沒有撲打翅膀聲，或者嘶鳴聲傳來，我才第一個開了口。

“許大哥，之前你猜錯了，不是麋鹿叫，是鳥叫。”

許大膽小聲道：“勝遇就是這麼叫的。”

夢雄問他：“你所說的勝遇，該不會是《山海經》裡的怪獸吧？”

“誒，對對，還是夢雄兄弟書讀的多，就是《山海經》裡的勝遇。”

許大膽聽了聽外頭的動靜，確定那大鳥沒在周圍，就背書一樣，跟我們講起來。

在《山海經》的西山經中，記載著一種禽鳥，生在西王母居住的地方，形狀像野雞卻通身是紅色，名稱是勝遇，能吃魚類，發出的聲音如同鹿鳴。

雖然沒看清大鳥全貌，但至少那鳥是紅色，這一點沒錯。

“就因為大鳥是紅色，就說它是勝遇，太武斷了吧。”

我不服氣，覺得他扯淡賣弄的成分大一些。

許大膽解釋道：“我可是研究《山海經》很久，根據《山海經》的記載，勝遇這種鳥，就是出現在岡仁波齊峰附近。”

“等等，”夢雄忙打斷他：“《山海經》上可沒這麼記載。”

“你只知其一，卻不知其二。”許大膽搖頭，一副古時候教書先生的模樣。

“怎麼說？”夢雄問。

“這要從西王母究竟生活在哪裡說起。”

“西王母......西王母不是生活在昆侖山嗎？”我總算想起來。

“這只是傳說，而且傳說是錯的。”許大膽糾正我道。

夢雄不解：“許大哥，《山海經》上有記載，西王母確實生活在昆侖山啊。”

“《山海經》上確實有記載，但你們理解有誤，不是在昆侖山，就是在這裡。”

具體《山海經》上怎麼記載的，我只讀過這本書一次，已經全忘光了。

只記得上面記錄的，多數是哪裡有什麼山，山上有什麼，山下有什麼，諸如此類。

許大膽開始背書：“《山海經》大荒西經中有記載：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，xue處，名曰西王母。”

“呃......許大哥，我聽不懂，能不能翻譯成人話？”我道。

許大膽嗯了一聲：“我就說下大體意思，在西海的南面，流沙的邊沿，赤水的後面，黑水的前面，屹立著一座大山，西王母住在這座山上。”

雖然對文言文不太懂，但我也知道，許大膽的解釋故意遺漏了許多內容。

“我還是不知道這座山到底在哪。”我無奈。

“誒，別著急，慢慢聽我分析。”

許大膽說完，頓了一會，似乎在整理思緒。

“昆侖之丘，這裡的昆侖，是大的意思，形容山體巍峨，並不是指昆侖山，赤水不是紅色的水，這裡的意思是純潔的水域，指的是瑪旁雍錯，而且瑪旁雍錯，被稱作西王母的瑤池，是多宗教中的聖湖。”

“黑水，就是指瑪旁雍錯旁邊的拉昂措湖，藏語裡意思是有毒的黑水，這地理位置，明顯就是指岡仁波齊峰嘛。”

“而且和《山海經》上的記載一致，岡仁波齊峰下，就環繞著深深的河谷。”

夢雄覺得牽強，許大膽忙補充：“先別急，我還有證據證明。”

“岡仁波齊峰，是印度教主神濕婆的修行地，濕婆的梵語叫做shiva，音和‘西王’很像，所以我懷疑，濕婆就是西王母。”

“而且印度人對濕婆的描述，與《山海經》中對西王母的描述十分近似，所以西王母居住在岡仁波齊峰，勝遇就生活在這裡，古人是記載了的。”

說到最後，繞了一大圈，許大膽總算從西王母，繞到了勝遇身上。

夢雄跟他討論起兩位大神的性別來，許大膽堅持說，神沒有性別之分，也不知道他從哪得來的結論。