相應的煉劍法門也有六種，分別是太上清寧劍、玄都劍、紫青雙劍、元陽劍、無形劍，太白金刀。

其中金光烈火劍訣，便是以元陽劍為根本，由峨眉二代掌教妙一真人齊漱溟所創。

與這六種仙光劍氣相配合的，還有運劍手法一千三百二十六種，厲害劍招三千五百一十三式。

而這些運劍手法和劍招，也非表面看起來那般簡單，與這六種仙光劍氣配合之後，還能生出種種神奇變化，便如太清仙氣便能演化出太清神雷。

參悟這門劍訣，好似不是在看劍訣，而是長眉真人這位峨眉派祖師親自現身，在教你從最基本的劍招開始，一步步修成峨眉的至高劍術。

論及繁複廣博，即便太白劍宗所有劍訣道法，全部加上也遠遠不及。

當然，這並不是太白劍宗的劍訣，就差了太清有無形劍氣這般多，雖然兩者都叫劍訣，但其中卻不是一回事。

太白劍宗的劍訣，以精純為要，少則如葫蘆劍訣，只有一門五金元符劍陣，多則如火龍劍訣，有三十六門法術。

但你要說他差？可喬天王就憑著這一門劍陣，就能縱橫無敵。

說來許立被太清一氣神符補足了葫蘆劍訣的先天氣數之後，其實已經有些偏離了喬奎天王創出這門劍訣的初衷。

而峨眉的劍訣，劍訣是劍訣，道行是道行，道行越高使用起來自然威力越大，如劍訣之中記載的六門仙光劍氣，只要道行足夠，明白了其中的修煉之法，便可以任意使用，甚至同時應用也無妨。

這放在太白劍宗簡直就是不可能之事，如修行葫蘆劍訣的，就怎麼也不可能應用火龍劍訣之中的獨有法術，便是伱修成純陽，靠著無匹的法力，強行應用出來，面對同等級數的敵人，也不過是雜耍而已。

雙方體系不同，劍訣的本質也是天差地別，一個是對敵神通，一個是長生之法，強行比較誰高誰低，不過是徒惹人笑。

峨眉劍訣與這個世界所有的道法皆不相同，乃是另外一個世界的產物，其中許多關竅卻又隱隱與他所修行的葫蘆劍訣可以相互參照。

心中靈感如雨後春筍一般不斷冒出，時而起身以指作劍比劃一番，時而就地盤坐冥思苦想，不知不覺一夜過去，直到晨雞報曉。

“時間竟過的這般快。”被雞鳴之聲叫醒，許立稍稍活動了一下筋骨，身形一轉，消失無蹤，待得再次出現，已經來到了九天之上。

過程無聲無息，速度不減，卻再也沒那轟轟雷音相伴。

有先天無形真水自創無形劍的經歷，許立參悟太清有無形劍氣，也自朝這門當初自己心心念唸的無形劍氣上入手，一夜雖短，卻也有所得。

太清有無形劍氣實在高深廣博，想要徹底參悟透徹，非是短時間能為。

一夜時間自是不能讓他煉成無形劍氣，但參悟其中運劍技巧，許多讓他一直難解的問題，也自迎刃而解，收穫不可謂不大。

身形再次隱遁，將自己參悟出來的運劍手法，一一實驗，心頭越加振奮。

以葫蘆劍訣的修為應用峨眉劍術，不但沒有關隘，反而意外的契合。

“峨眉劍術，或者說是蜀山世界的劍術，沒有劍氣雷音、煉劍成絲這些劍術境界的劃分，而是以修煉出來的仙氣劍氣配合專門的飛劍化出劍虹，這劍虹和劍氣化虹不同，乃是飛劍形質雙煉之後，與自身劍氣相合，自然而成的虹光。”

太清有無形劍氣中記載的飛劍，沒有祭煉禁制的方法，而是以專門的煉劍之法，煉出劍器，而後以各種靈藥洗煉其形，以本身的仙光劍氣淬鍊其質，待得形質皆淬鍊九次之後，再形質雙煉，共一十九次，便能成為最頂尖的飛劍。

且許立粗粗看過下冊的六種飛劍煉製之法後，發現這煉形煉質之法，與地煞天罡禁制之法，並無衝突。

若是將這峨眉的煉劍之術，交給鍾掌教或喬祖師再行完善，日後太白劍宗，恐怕真要一枝獨秀。

而劍術，也要成為日後修行之人的必學之法。

“如今的喬祖師和鍾掌教已經是人人畏懼，閻魔天子這位純陽之下的數得著的老古董，都不敢與掌教正面交鋒，自掌教合道以來，便常年躲在閻魔宮中，半步不出。

掌教煉製四柄仙劍也是為了斬開閻魔宮這個烏龜殼，可不是怕了他閻魔天子，這才煉劍的。”

煉形、煉質，皆能大幅度提升飛劍本身的品質，且若是有仙光劍氣配合，還能讓劍虹威力大增，一劍過去，能將物質分解泯滅，威力極為強橫，可以算是另外一種的一劍破萬法。

“閻魔天子，不知道您抗的住否？”

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