他只需要藤仙教存在，教義沒有被扭曲即可。

至於後面的人利用藤仙教做什麼事，奧伯龍完全不在乎。

對那些已經死亡的英靈來說，後世的傳說也許會扭曲英靈的靈基，可伊澤杉還活著啊！

不管世人怎麼傳都無法影響到伊澤杉，相反，那些真真假假的資訊會成為伊澤杉曾存在過的證據，反而能加強他的力量。

第二任教主和兩位護法激動萬分地接下了奧伯龍任命，發誓要將藤仙教發揚光大。

奧伯龍拍拍屁股走了，找遠坂凜去別的世界繼續小作文。

但奧伯龍輕忽了狂信者的狂熱和認真。

奧伯龍製作假冒偽劣黑花之杯時，將黑花之杯外層的猩紅色勾玉紋樣也一併複刻了。

那可是伊澤杉眼中的永恆萬花筒花紋，花紋神秘妖異，隨著時間流逝，漸漸的藤仙教高層開始使用部分花紋作為信徒等級象徵。

伊澤杉兩隻眼睛的能力，一個是火之神，可以喚醒心底的初心，找回曾經的渴望；一個是時空標記，可以定位伊澤杉曾去過的世界，方便他記錄和返回。

姑且不提後一個能力，前一個火之神的花紋是如火焰般的勾玉紋樣，藤仙教的信徒在使用了這樣的花紋作為日常穿戴、使用的標記後，加上虔誠的信仰和互幫互助、樂於助人的教義，很快他們發現自己的心靈真的得到了淨化。

在物慾橫流的社會，在迷茫空虛的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰這位紫藤仙人，他們就能保持著對生活的熱愛，不忘初心。

漸漸的，教派發展越來越好，藤仙教內關於紫藤仙人的故事又在主觀能動的前提下得到了擴充：紫藤仙人是多摩的土地神！人們信仰他，他就會保護這片土地上的人！

於是祭拜紫藤仙人的廟宇被建造了出來，叫月之藤寺。

寺廟裡供奉的不是佛祖，是一個純金打造的紫藤花，藤花中心放著奧伯龍留下來的假冒偽劣黑花之杯。

總而言之言而總之，進入新世紀後，以上這些亂七八糟的小作文和教派發展成了民俗文化的一種，而月之藤寺也成了多摩當地有名的旅遊景點。

“但是！”東京咒術高專的一年級課堂上，戴著眼罩的白發教師懶洋洋地說：“關於紫藤仙人的傳說不一定是假的。”

東京咒術高專是專門培養咒術師的學校，咒靈因人類的恐懼和負面情緒而生，流傳多年的民宿文化和恐怖故事是咒靈的溫床。

作為咒術師，高專學生必須熟悉並瞭解全國各地的傳說，以防止遇到相關咒靈卻不知道該如何應對。

五條悟，目前咒術界的最強咒術師，自然也曾瞭解過相關資訊，甚至於，是的，他是絕對的專家。

他笑眯眯地告訴面前三位學生。

“也許在很久以前，這位紫藤仙人是咒術師哦。”

一個粉頭發的年輕男孩好奇地問：“咒術師？為什麼這麼說？”

“因為藤仙教使用的勾玉藤紋是一種奇特的術式符文。”五條悟難得耐心地講解起來：“將這樣的藤紋燒錄在咒具上，用咒力激發勾玉藤紋，可以讓人心神安定，甚至不被幻象和憤怒遮蔽理智。”

“咒術師都是一群瘋子，理智對我們來說是稀缺物品，所以你們若是有興趣了，可以記下勾玉藤紋，燒錄在護身符上隨身攜帶。”

五條悟正要繼續講課，突然咣當一聲，教室門被推開了。

校長夜蛾正道面色嚴峻地對五條悟道：“總監部出事了！”

五條悟微微低頭，臉上露出玩味的笑容：“喔？那群爛橘子能出什麼事？全死了？那可太棒了！”

夜蛾正道的表情堪稱一言難盡：“……的確都死了。”

五條悟：？？？

五條悟爆笑起來：“真的假的？京都本部嗎？哈哈哈哈我立刻過去！！”

五條悟拋棄了三個莫名其妙的學生，直接從東京瞬移回了京都，一路殺到了京都總監部本部所在地：京都高專。

總監部的建築周圍已經圍滿了咒術師和相關人員，表情都非常難看。

見到五條悟出現後，大家紛紛鬆了口氣的樣子，五條家的族人主動迎上來對五條悟講述事情前因後果。

“……不知道從哪裡弄來的陣法，據說可以讓平安時代的強大咒術師以咒靈的形態出現，總監部高層以遠端圍觀的形式加入了那場召喚儀式。”

所謂遠端圍觀，就是進入特殊的分割空間內，在身前放一個遮蔽的障子，看似在同一空間圍觀儀式，實際上中間隔著很遠的距離。

這種開會模式能很好地防止大家大打出手，也對彙報人有一定的壓迫和審訊的意味。

五條族人的語氣沉重起來。