麛，意思是指小鹿、幼鹿。也就是說，不能捕獵的物件包括幼小的動物、動物的卵和蛋、懷孕的動物，也不能去破壞動物的巢xue。

對野生動物的保護並不是近代才有的意識，我國的古代先民們很早就有了這一方面的認識。

公元前十一世紀，也就是三千多年前，西周頒布了《代崇令》，規定“……毋動六畜。有不如令者，死無赦”。其中還有禁止採集鳥卵和禁止用毒箭狩獵的規定。

在夏代曾規定：“……夏三月，川澤不入網罟，以成魚鼈之長。”

周代規定，“國君春田不圍澤；大夫不掩群，不敢取卵”。

《秦律十八種》之一的《田律》，主要是講農業生産的法律，其中有一系列規定是關於野生動物資源保護的。

實際上，我國歷朝歷代差不多都發布過有關野生動物保護方面的法令。

儒家經典《禮記？王制》裡面說：“天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。佐車止，則百姓田獵。獺祭魚，然後虞人入澤梁。豺祭獸，然後田獵。鳩化為鷹，然後設罻羅。草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不可以火田。”

《史記？周穆王世家》有：“王田不取群”的說法。

《正義》曹大家雲：“群，眾，粲，皆多之名也。田獵得三獸，王不盡收，以其害深也。”

《呂氏春秋

。孝信覽。義賞》篇中說：“竭澤而漁，豈不多得？而明年無魚，焚藪而田打獵），豈不得多？而明年無獸。”

用今天的眼光來看，這些法律和教導都是考慮到了“可持續發展”，不涸澤而漁，也不趕盡殺絕。

為了提前發現獵物，廖再華一頭鑽進密林，趕在隊伍前面去了，半個小時後，又轉了回來，手上多了一隻野雞。

廖再華知道適可而止的道理，取出自己的開山刀，代替葉泉開路的工作。

陳浩見廖再華獵到的那隻野雞怕有兩斤多重，不由有些眼紅，也想趕在前面去獵殺一隻。

葉泉急忙叫住他，道：“等等，山裡的毒蛇有很多，你最好別亂闖。”

南越嶺中的蛇類有數十種，其中有十多種是毒蛇，更有金環蛇、銀環蛇、五步蛇、竹葉青和眼鏡蛇等劇毒的蛇，中國最毒的十種蛇，這裡就佔了一半，廖再華是偵察兵退伍，有叢林生存的經驗，陳浩卻是純粹的菜鳥，葉泉如何放心。

陳浩道：“來之前，你不是專門讓我買了海港蛇藥和南通蛇藥嗎？怕什麼！”

葉泉被氣得笑了起來，道：“我身上還帶了雲南白藥呢，你要不要給自己捅一刀？”

陳浩嘻嘻一笑，不再逞強，但兩眼一直東張西望，希望從草叢裡能冒出一隻獵物來，讓他也開一次張。

說曹操，曹操到。

走不到十分鐘，在經過一個彎道時，一條長一米左右，身上有黑白條紋相間的蛇突然從草叢裡竄了出來，正要橫過山道，向另一邊爬去。

陳浩和謝燕一先一後，兩人離得最近，卻是一樣的怕蛇，見腳邊滑過了一條顏色怪異的蛇，不由都嚇了一跳，一個驚叫，一個慌亂，都向兩旁遠遠地避開。

“是銀環蛇！小心！”廖再華喊道。