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神明與所屬教會力量：

神明：強大的神明自古就有，並一直伴隨著智慧生命的文明發展歷程，祂們是溫柔的母親，也是嚴厲的父親，是文明的伴隨者，也是最後的見證者。祂們伴隨智慧生命對世界的認識而誕生，也隨著最後一位還記得祂的生命消亡而消亡。

我們並不能用普通生命的身份與見識去判斷神明們這樣那樣的舉措，個人之眼目及不過萬米，而神明之眼萬倍於此。不僅如此，凡人生命如此短暫，一生的存在不及神明的一聲嘆息。

自然神明：自然神明普遍早於大多數種族的文明歷史，因此許多宗教學者懷疑，很久很久以前，世界便此起彼伏的出現了各種種族與遠古文明。我們不清楚現今的哪一位自然神明是最古老的那一位。

自然神明誕生於古老的智慧生命所敬畏的自然之中，大地，山川，河流，海洋，天空，光明，黑暗，等等等等。祂們固定在了祂們所代表的那份自然之中，實力強大，無需如其他神明一般有消亡之可能。

所有的自然神明都是跨種族的信仰，如此可見，我們知曉的自然神明，祂們天然的代表著生命對自然的一切認識。有趣的是，許多人並不能正確認識代表自然的部分概念神明與真正的自然神明的區別。往往會將都很尊貴的兩者搞混在一起。

古老的自然神明並不會隨著信仰祂們的信徒消亡而消亡，但說些大不敬的話，一些裝作自然神明的種族概念神明，祂們便會隨著種族起伏的文明歷程而伴隨起伏。當種族消失或式微之際，這些偽自然神明——種族概念神明便會一同消亡。

我們現在知道，遍佈大地各處的大地母神很多其他名稱，但皆指一位），河流與湖泊之主或有其他名稱指代），熔岩與火焰之主未登場），海洋之主各地各種族稱呼不一），天空之主各地稱呼不一），亡者之神各種族稱呼不一），月之三女神各種族稱呼形象不一）等等，都為古老的自然神明。

有趣的是，我們頭上的太陽，所有與之相關的神明，皆不為自然神明。哪怕形象與自稱，我們都沒有發現有哪位神明真正是為代表太陽的自然神明。

概念神明：如稱呼所言，概念神明皆無實體，其所屬的神力或為其載體，但並不能單純認為每一份神力皆為其主體，甚至連分身都並不是。

概念神明雖然虛幻廣博，但自有一份精神意識主體存在，思維方式與存在方式都很難由普通生命與凡人所理解。

概念神明最初來自於原始種族對世界的概念認識與敬畏，經集會、儀式、崇拜等等一系列生命意識彙集行為，便可以誕生相關概念的初生概念神明。

經各種族帝國王國試驗，智慧生命數量過萬，時間長度為五至十年，並有著較為清晰的形象載體，便可以誕生一份人為創造的概念神明。

據稱，在魔法帝國早期，魔法皇帝‘眾神創造者’戴米利安古特勞斯便人為的創造了我們人類今天普遍見識到的各路神明。哪怕人類大部分的眾神並不談及，並且承認此事。

但在早期對魔法帝國的考古工作中，我們不止一次的在永恆精金書冊上發現相關的事蹟記載。並且從中得知，在‘眾神創造者’那位魔法皇帝的統治時期，人類的整體實力的確開始普遍超出其他相鄰種族的發展。哪怕在之後造成了一些‘小問題’眾神及所屬教會戰爭），人類整體實力依舊遠超我們周圍的朋友。

但請注意，並非人類掌握並沐浴在概念神明的幫助保護之下，精靈、矮人、獸人等其他種族，或多或少的也擁有著各自的種族概念神明。

當然，一部分概念神明手腕靈活，祂們並非單純的與自身創造種族頑固的繫結在一起，如鍛造與工匠之神人類社會大部分相關稱呼皆為此神明），祂便在人類文明早期透過選派矮人工匠幫扶人類製造技術發展，從而將自身的興衰跳出了自身種族發展的戰車。

但我們也有訊息得知，在矮人內部，似乎並不是只有祂一位相關概念神職之神。

概念神明的所屬概念也並非一成不變，祂們之間亦會發生爭奪概念神職、合作發展、合併教會與信仰等等行為。

每一次的改變時間皆普遍長於凡人一生的時間，因此對信仰所造成的衝擊並不高。快速對神職、信仰與教會進行改變的神明，皆會造成普遍性混亂，我們因此觀測到概念神明的分裂與教會的分裂，並且就誰為正統而發生慘烈戰爭）

概念神明實力上下限差距很大，我們瞭解到，初生神明極易因為信徒損失而消散崩潰。而一些經歷數千年的衰敗概念神明，哪怕社會上找不到所屬信徒，依舊可以活躍行動。

對此種神明的拘束控制行為，似乎只有同樣相近的神職概念神明可以辦到，但依舊是一件時間跨度長久的行為。經計算，似乎已經超過了一般精靈的壽命長度。

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生命神明：‘實力強大者，便如神明’，此言不假。雖然各個強者對此相關問題都拒絕回答片言，但凡人的崇敬與祈禱行為，依舊可以讓部分強者擁有獨特的本領、能力，以至於產生相關的小型教會。

進入此狀態的強者強者，並非特指戰鬥能力，應為強大生命，如：巨龍等。）生命皆不可思議的延長了，但與概念神明相比，祂們的生死依舊取決於自身的狀態。

我們觀察到，上一位冬之女士便因為身死，其神職便轉移到了如今的冬之女士—翠爾奈斯身上。身為強大極地生命強者的翠爾奈斯，便在永冬之役中，正式加冕為持續至現今的冬之女士。

除了上面這位，我們還觀察到許多可以懷疑的物件，比如歷代的魔法皇帝、獸人歷任大酋長、矮人征服者、使徒精靈頭領等。但我們無法解釋他們中，許多基本除了精靈）已經退出了歷史的舞臺，似乎並未成為生命神明。

這是一個迷。

人類教會：人類教會基本聽令與所屬神明。

一般由教會聖地地上神國一般也於此地）——各地國都帝國則是數個行省分屬不同大教區）——地方教區地方中心大城市或行省首府）——地方教會普通城市、繁華鄉鎮、軍事要地等）——駐村駐鎮教會基礎教會組織），幾級組成。

不同實力的神明教會也有所不同，強大神明如上，而實力一般神明如果不考慮鋪開的人手與組織，一般會將勢力範圍集中於一國或一個地區發展。而微弱神明或邪神，則一般由最基層向上發展。

教士：教士是身負所屬神明神力，並經過考驗與訓練，能與神明直接溝通的職業。不考慮一些特例，一般教士從低到高，分為：見習牧手不屬於正式教士，但一般充當上級牧手助手）——牧手絕大多數教士的職位，負責教會絕大多數的工作與任務）——見習牧師有進一步培養價值，多為牧師助手與追隨者，老年牧手也有可能得領此職位退下）——牧師地區教會的主力，領導一城教會事務，或負責地區教區部分工作，皆為實力強大者）——主教地區教會領導，組織力為優先考量，實力並不強於牧師）——聖徒包含聖子、聖女，只有知名教士才能擔任，身負使命，並完成使命或者重大成就。而聖子、聖女皆為實力強大教士轉生而來，天生擁有強大神力）——大主教負責一國事務或帝國數個行省事務）——使徒、半神前者為人類能擁有的最高職位與能力，後者為神明降臨體，一般為重大事務時出現）。

教會武裝：教士雖然受到尊敬，是社會運轉過程中不可缺少的一環，但最基礎的暴力才是他們受人重視的一點。沒有教會武裝保駕護航，教會發展很難提升，會受到其他組織與力量實體的干擾。但不同地區對教會武裝的允許與容忍程度也不一致。

帝國在除中央平原地區之外，大部分放開教會武裝的發展，在帝國西南的聖地山脈地區，則完全放開教會武裝的發展。帝國中央平原地區則完全禁止教會武裝發展。

而聖霍爾斯王國，眾教會皆聽眾神議定，暫不發展教會武裝明面上，可以自保），其在王國地區與貴族議會商定，教會安全由各地貴族與騎士負責，同時，教會應對各地貴族與騎士領地與軍隊提供發展幫助。