“歌和才子？”陸九淵的腦海裡浮現出一個身影。他在年輕時跟關樂和在詩會上有過一面之緣，倒是知道關樂和才華橫溢。

莫非，這兩篇文章是關樂和寫的？即便不是關樂和寫的，也是受他的影響吧？

就如同祁思煜的文章裡處處有祁元道的影子一樣。

這麼想著，他的心就放下了一半。有出處，有淵源，師從高才，即便杜錦寧那兩篇文章傳出去被人質疑，他們也有話說了——名師出高徒麼。

心態一放鬆，他的神色也變得從容起來，撫著鬍子道：“我看你文章，頗為贊成孟子之‘萬物皆備於我’的說法。那麼，對於六經，你待如何去解？”

杜錦寧在腦子裡回想了一下歷史上那個陸九淵的理論，回道：“六經注我，我注六經。”

六經即是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。《樂經》因在秦始皇“焚書坑儒”時被坑掉而失傳，所以後來就變成了五經。

陸九淵這話就是問她怎麼看待聖賢之書，她治學的理論是什麼。

杜錦寧用的是歷史上那位陸九淵的說法來回答。“六經注我”就是自己繼承孔孟之道的方法，“我注六經”即是借六經闡發自己的思想。意思就是說，每個人對於六經的解釋都不同，只不過是藉此來闡述自己個人的見解。

這種說法，杜錦寧是很贊成的，所以乾脆就借用了這麼一句話。

陸九淵眼睛一亮，兩隻眼睛如燈泡一樣望著杜錦寧，差點把杜錦寧嚇了一跳。因考生們退出去而大大方方走出來的史修和彭士誠，看杜錦寧的目光也如同看一件珍寶一般。

杜錦寧這句話，又重重地擊中了他們的心房。

彭士誠性子最急，又緊接著問道：“那麼，對於六經，你有何心得？”

這是問她具體如何看待六經了。

杜錦寧略一思忖，道：“《易》也者，志吾心之陰陽訊息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。”

“好，說得好。”彭士誠用力擊了一下掌，兩眼放光。

趙良也一臉讚許之色：“沒想到你小小年紀，竟然有如此見解。”他師從祁元道，推祟的是氣學，但這兩種學說並不矛盾，有些地方還一脈相承。而且杜錦寧這種說法，他個人也是極贊同的。

陸九淵的眼裡也綻放著異樣的神采。

此時他已經顧不得作不作假的問題了，心情迫切地問杜錦寧道：“你的這些理論，可是取自你老師關樂和？”

杜錦寧愣了一愣，旋即搖了搖頭：“呃，不是，是我自己胡思亂想出來的。”

本來把這些理論推給關樂和是比較好的，這樣比較容易讓人信服。但眼有這三人那狂熱的目光讓杜錦寧心裡發怵。要知道這些學說理論是關樂和提出的，他們定然不會回去，而會立刻收拾行裝殺往灕水縣。到時候關樂和一問三不知，這事就得穿幫。