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第六十章 出雲國記事(二)

其中高天原是“神國”,本來不存在這個世界,加上拳皇世界觀裡並沒有三大神的出場,八岐大蛇在神話傳說中和拳皇設定裡都是出雲出現。

這邊陸仁甲就沒敢下手暴力改造,不說非我族類,明清和建國時期最讓國人痛恨的就是倭寇,陸仁甲可沒興趣給這世界的華夏人民找不自在。

頂多是抓住卑彌呼,魔氣灌體以後陪她看點電視劇,《武則天》、《孝莊秘史》、《慈禧的秘密生活》……她就自然而然開始推行一系列改革措施,並且希望提高女性地位。

到這陸仁甲就不管了,在一個男性佔社會主導地位、生產力不足、生產資料分配不均的低魔世界玩女權運動,你是大蛇還差不多。

在出雲一路走一路找,輪迴者和大蛇沒找到,亂七八糟的傳說和現實倒不少見。

心情好的時候,陸仁甲就會幫大和友人淨化下血脈,找一些該死又不去死的敗類渣滓,或殺或玩。

心情不好,就稍微作死一下,既是試探這個世界的底線,也是轉換心情。

在公元197年找人的感覺非常糟糕,尤其是找那種幾乎沒有什麼存在感的人,這片土地離譜到不會特意去取一個人的名字,神話中大蛇吃掉七個祭品,第八個名叫奇稻田姬,這名字勉強還算普通。

這個姑娘的父母名字分別叫腳摩乳和手摩乳。

從這裡也能看出,這對父母挺對得起這倆名字的,要不然哪能連生八個女兒?

要是沒大蛇來控制人口,指不定這倆名字就開車的老兩口生個村子出來。

陸仁甲嘗試像神話中的須佐之男一樣沿著肥河斐伊川)一路從上游到下游,從下游到上游找,沒看到在河邊哭的老頭老太太,跳河的窮人倒是見了不少。

老人在這種年代是極其罕見的,幹不動活,又要佔人口交稅吃糧食,那些大名幕府之類的貴族可不懂什麼叫涸澤而漁,什麼叫恩威並施,什麼叫收買人心徐徐圖之。

現在可是小冰河時期,天災之下中原正在鬧天下三分,沒道理坐落在兩個大陸版塊中間的邪馬臺能獨守其身。

出雲以外的地方確實是地震洪水不斷,大澇以後就是大旱,糧食種子播下去都會活活死在地裡那種絕戶的乾旱。

可是出雲境內居然還能有一條奔流不息的中等河流!

那個死鬼老闆不清楚,難道陸仁甲還能不清楚?人心的惡意和生存本能的壓力根本不可能放任出雲這樣自由的存在。

矛盾之處在於出雲不僅在這種環境下風調雨順,還十分高調,偏偏其他地方也沒有對出雲做什麼。

你要是有神明影響也行啊,就算不是大蛇,哪怕是個山神,火神,月亮神,那還能合理點。

可是這個世界裡號稱神明八百萬,都比這個時代的全境活人都多了,連個目擊證人都沒有,其他人就真的相信這裡有神?

草薙城、八咫城、八尺瓊城是有,超凡之力也有,可就是沒人見過真正存在的神,同時又對神明存在的事情本身深信不疑!

你們是把腦子丟掉以後用胎盤塞滿的腦殼嗎?!

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