“嗯！我們華夏因為皇權自始至終強大，神權被摁倒了幾次之後才沒有形成氣候，可在西方那可是神權獨尊了上千年。”

“我們華夏包容性極強，可是神權具有天然的排他性！只要有機會便會乘勢而起，歷史無數次的證明了這樣的觀點。”

華夏的是神權之所以多元，那是因為皇權的存在，極為排他的神權被摁死在了歷史長河之中。

而西方那一元神權可是真切的統治了西方千年的時間。

不過這些都不是蘇青繁關注點，在華夏這片大地之上，人們是勤勞的，不會徹底的將身心交付道神權之中。

每當王朝沒落之時神權就會乘勢而起，比方唐末的白蓮教、清末的拜上帝教...

神權若是真的強大到可以和皇權抗衡，蘇青繁其實也不在乎，他又不是皇權的衛道者。

可是這些神權終日不幹個人事，那佛教天天敲著木魚，難道能把糧食從地裡敲出來不來？

道教，作為華夏的本土教派比起佛教要好的多。

可是他們終究還是是不事生產啊....

不生產，那在蘇青繁的眼中就是一根刺...

現在大唐迫切的需要勞動力，這佛教還是不要存在了吧，這道教麼...減少規模。

當蘇青繁把要滅佛抑道的真實想法告訴三位國公之時，三位國公陷入了沉思。

難....很難...

他們並不願意下此惡手，他們認為這些教派的存在還是有必要的。

總不能天天從事生產，不過問精神世界吧？

蘇青繁嘆了口氣道：“如果三位國公助我滅佛抑道，我會盡可能的消弭這些帶來的影響....況且如今的大唐哪裡都缺人手，這佛教三千七多的寺廟實在是太多了....”

“你如何消弭？”房玄齡問道。

直到此刻，他也想通了，這小子膽大包天就沒有他不敢幹的事。

說的滅佛抑道好像很輕鬆似的，即便真的成功了，這短時間內的影響又如何解決？

蘇青繁早已準備，從書房內取出來幾件物品擺到了他們的面前。

“麻將、撲克...這些可以滿足部分人的精神世界...”蘇青繁給他們介紹玩法。

他們嘆氣了一聲：“這也並不能滿足所有人啊....”

蘇青繁搖頭，怎麼可能滿足所有人，有的人信仰神教那是純粹的好吃懶做，並不是單純的想要找精神的寄託。

精神的寄託多著呢，蘇青繁可以慢慢發展出來。

詩歌、散文、小說、麻將、撲克什麼不行，為何要將身心交給那虛無縹緲的世界之中？

“說說吧...該如何做，才能達到你所說的滅佛抑道？”

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