於是權臣專朝，貴戚橫恣。太祖不能違道取容。數數幹忤，恐為家禍，遂乞留宿衛。拜議郎，常託疾病，輒告歸鄉里；築室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂。

這種情況下，荀彧也沒心思去碰壁，於是荀彧走上了被儒生所不認可的道路，

若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於魏雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。

袁宏就噴荀彧只為了百姓，結果為了讓百姓安定最終導致後漢被推翻，是不義，君子的恥辱。

因此荀彧和曹操走上了同樣的道路。也就是王夫之說計程車大夫而欲有為，唯擁兵以戮力於邊徼；

其實依照很多人的假設，假如統一天下說明曹操是天命加身，不稱帝不足以慰民心。

荀彧應該不至於以死反對。

但是很遺憾，曹操沒有統一天下，稱帝只能是篡位，但不稱帝卻會導致自己一生心血付諸東流，整個家族都要給自己陪葬。

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因此曹操權衡之下，走上了周文王的道路。

大臣勸他稱帝，曹操說若天命在吾，吾為周文王矣！

《論語》有載三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣

周文王有三分之二的天下，卻戛然而止，讓周武王一統天下。

曹操稱公稱王卻卡在最後一步，由曹丕完成禪讓。

這種選擇很平常，也是曹操能做到的最大讓步。

可惜假如後世三國不那麼有名，曹操也應該成為至德的代表吧。！

這是屈服於現實的最佳選擇的。

而荀彧站了出來，荀彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。

因此你說他不忠漢麼，也未必不忠漢。

這其實並不算矛盾。前面這些關於荀彧的論斷其實也多是附會之語。

依照眾多史料對荀彧的記載，當時計程車人名流對荀彧的評價。

荀彧是以興漢室為目的的。

只不過他以為幫助曹操就是間接的幫助漢室，當時各路諸侯除了曹操沒有人有奉天子以令不臣的能力。

袁紹、袁術兩兄弟不提，完全是想要代漢而立的。

劉備根本還不成氣候。

而荀彧認為，曹操最多可以成為權傾天下的霍光，可事實上他低估了隨著成就和權利一起壯大的野心。

曹操不是他、以及諸葛亮那種嚴以律己，以高道德標準要求自己的文人。

隨著野心的不斷膨脹，以及形勢所迫，曹操走上代漢的那一步一點都不意外。

荀彧最終的死無論是曹迫，還是他情願，想必都是極其痛苦的。

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