“名，先即名氣。”

“名氣滋養萬物，過程卻是緩慢，往往要萬年、十萬年，才能滋養出一把名劍來。”

“八尊諳卻創造了‘觀劍術’，化虛為實，具現虛無之‘名’，為實質之‘念’，即劍念——他加快了這個過程。”

羊老舉的例太遙遠，當時無人聽得懂，他便換了個物件：

“以受爺為例，即便他成就第一劍仙，其名滋養藏苦，藏苦就算經過二次煉製，先行蛻變為一品……距離名劍，尚有差距。”

“劍念之鋒利，諸君可知：堪比祖源之力！”

“那麼，尋常一品靈劍，既不可能接得住祖源之力的一擊，由如何接得住觀劍術所具現的劍念之‘滋養’呢？”

“滋養，本即傷害，卻多了一層形同雷劫的‘破而後立’，而如不是由淺至深，循序漸進去‘滋養’，尋常一品靈劍，在觀劍之初，怕便已報廢。”

說到這，紅娘猶記得，羊老對受爺，以及受爺的劍，那是由衷的讚歎：

“而受爺自微末習念，藏苦更自微末時經觀劍術滋養，二者共同成長。”

“今受爺成就第一劍仙，藏苦早已承接得住最強的名之滋養，它雖不入名劍二十一之列，早已有了名劍之實。”

有一年輕女古劍修問道：“那麼，名劍之上，或者說‘劍念’之上呢？”

這一針見血的問題，顯然勾起了羊老濃厚的興趣，在其追問下，那女子娓娓而道：

“魁雷漢之子，曾言及初代徹神念罰神刑劫，攏共有六種變化。”

“我想三十年過去了，如果同為十尊座的八尊諳，依舊停留在二代徹神念，也就是‘劍念’這般基礎之上，他就不配叫第八劍仙了。”

誠然，劍念已是難倒了千千萬古劍修。

確實較之於八尊諳等而言，這只是一個基礎，對別的古劍修就另說了。

於此問，羊老沉思許久，依舊無法給出答案，便假以他人之言說道：

“你的問題，或許梅巳人有解，我曾聽他講過這樣一番話……”

“劍，是手的延展；技，是功的外化；念，是名的具形。道皆如此，此三者，皆為‘借道’。”

“有借有還。那麼當技藝嫻熟，不再需要‘工具’時，手指亦可為劍，功技合併古武。”

他說到這停下，當時聽課的所有人便齊齊問道：“念與名呢？”

羊老搖頭，許是在模仿巳人先生的口吻，徐徐道：

“念，為煉靈之念，不為古劍修之念，八尊諳只是一次化用，以此提煉出了‘名’。”

“自然，念名不同道。”

“那麼，當拋開念，還原名時，古劍修所要做的，或許並不是去思考念與名的融合，而是得去嘗試一下，返璞歸真。”

現場唯一跟得上節奏的，似只有那提出問題的女子了，她再問道：“何謂，返璞歸真？”

羊老笑道：“看山是山，看山不是山，看山還是山。”

當時紅娘聽得一頭霧水。

畢竟她是在場唯一非古劍修，卻上了大師課，可靈晶的力量是無敵的。

課後，她買通不了羊老單獨開小灶，她便買通了那個問問題很有深度的女子。

女子道：“念名若不同道，則‘劍念之上’的概念，或許本質上便錯了，該說是‘名之上’。”

名之上……紅娘心凜，感覺自己在聽天書，那看上去似比自己還小的女子輕笑再道：