祖神命格，應運而生。

聖祖，於是道成！

祖神之境，穩定了許多年；未來之我，明辨了許多年，還是沒有結果。

聖祖意識到，或許自己的路走錯了，但祂本就是第一個開荒者，無所謂錯誤與否。

是機緣麼？

迷惘之際，夢見境外星空一人，自稱“戲鶴大師”，言助修我，醒後得六戌之瓶。

可夢中人自我紊亂，戰力低微，該也是未來之我於當下之我的畸變影響所致。

修道之路，切忌外求。

求人之前，必先問己。

聖祖，真別無他法了嗎？其實不然。

是時，九大祖樹醒之有三，分別為神拜柳、大世槐、九祭桂，助力聖祖成道，而今已然無用。

聖祖催醒祖樹再三，分別為締嬰聖株、蒼穹之樹、菩提古木，這已夠用。

餘下祖樹之種有三，或能助力後世修道者，求出與自己封神稱祖路的其他不同之解。

內求開始。

聖祖重走明辨我之路。

“我”在菩提木下，放飛所有遐想，又在締嬰道果中見證了完美的平衡。

聖祖動用了第二枚祖神命格。

切下未來之我，以及當下、過去之我的一切畸變，包括紊亂的七情六慾，汙濁的道心塵埃……

自我聖道顯“神”性，則未來之我與畸變之我，可與之對應，命名為“魔”。

菩提木下悟道聖，締嬰結果魔終成。

聖祖只留了本心清明，見證又一個“自我”的誕生，重構祖神境界之理念：

“吾為聖祖，祂為魔祖，以此完善祖神之路，再分三境。”

“一，明辨‘假我’，以祖神命格，率先憑住祖神之境。”

“二，切分畸我，包括‘未來之我’、‘畸變之過去、當下之我’，辨明畸我之後，合二為一，明辨‘真我’。”

“三，取出祖神命格兩枚，真假之我互相憑定，以不變應萬變，即締嬰道果之完美平衡，自此超脫。”

菩提木下證出的道，是有七分成功可能性的，締嬰聖株更提前預見了結果的成功。

但是，意外還是出現了。

每個位面，一道天命。

聖祖便是聖神大陸的天命，主動解分自我後，即主動解除天命。

觀魔祖成長，明辨我的過程中，天命落到了其他人身上，應運而生的天命之子，一而再，再而三。

這是好事。

聖祖並未阻止。

相反，渴望從其他天命之子身上，見證不同的道之解法。

於是“神”的時代過去。

神魔尋求平衡的漫長歲月裡，陸陸續續，又誕生了不少祖神。

天命率先落在了深海，從海國文明中，殺出了“龍”，即龍祖。

時間出現紊亂，天命不再單一。