在中南高原北部和西部交界處有一處盆地，在盆地的西南邊緣有座惡梅山，由於地處特殊地帶，惡梅山山腳與山頂高峰的海拔差有三千多米，形成了一山有四季，十里不同天的地貌。

惡梅山奇特壯麗的景觀引來了眾多的修行者，山上陸續建起了寺院和道觀，佛道的一些傳說也在這裡流傳起來，惡梅山漸漸成了旭瑞王朝南方最有名的佛山，其作為道教的洞天福地的名氣也僅遜色於霧蕩山。

施仆地離開日格寺，在山地間跋涉了十幾天，來到了惡梅山，在跟隨的衛士的極力推薦下，首先來到了萬法寺。

萬法寺的山門前，停滿了華麗的坐轎，疲憊不堪的轎伕躺在一邊睡覺。

寺裡擠滿了香客，他們大多是衣著華貴的富人，中間夾雜著幾個文武官員。

觀音殿、文殊殿、普賢殿、羅漢堂、藥師佛殿、阿彌陀佛殿供奉的等身銅像都是不同的王朝的皇家捐贈的，大雄寶殿裡的三尊說法相降魔相禪定相的釋迦牟尼銅像是旭瑞王朝捐贈的。

施仆地走完了幾個院落的幾座殿後，來到了大雄寶殿前。

兩個從殿裡出來的香客邊走邊說話。

一個香客說：我捐了三千銀子，就想見海善大師，給我祈福，可值日長老說我只能去法堂接受首座的集體祈福。

另一個香客說：你抱怨什麼？我捐款五千銀子，也見不到海善大師，人家是萬法寺的方丈，當朝皇帝加封的三大國師之一，佛事繁多，不是王侯將相鉅商大富的就別想見人家了。

先說話的香客說：我們去一念院吧！那裡的香客比這裡的還多。住持不捨禪師的祈福，不論地位錢財。

……

一念院是惡梅山六大寺院中規模最小的，但一念院的香客信徒遠遠超過了其他五個寺院。

施仆地離開萬法寺後，來到了惡梅山的一念院。

一念院沒建山門，寺門前空無一人。天王殿和大雄寶殿之間的一大片空地上，一百多香客席地而坐，他們大多穿著粗布衣，中間夾雜幾個穿綢裹緞的，一個身著百衲衣的長面大耳的和尚與眾香客對面而坐。

施仆地幾人走進空地時，那和尚站起，雙手合十行禮，給施仆地他們找了空位坐下，然後又回到原來的位置席地而坐。

施仆地的隨從小聲問旁邊的香客說：“前邊坐著的那個和尚是誰啊？”

“那是一念院的住持不捨禪師。”一個香客說。

施仆地剛坐下，最前排的一個白髮蒼蒼的老香客哭著說:“不捨禪師！我們一家都虔誠的信佛拜佛，我的大兒子更是做盡了善事，村裡每戶人家都得到過他無私的幫助，他從不與任何人爭執，可前幾天他跑商翻山運送貨物時落入山谷摔死了。佛為什麼不保佑這樣的人啊！”

不捨禪師說：“南無阿彌陀佛！老施主！佛說他不是神，沒有神奇的力量庇護眾生。”

老香客說：“那佛還有什麼用啊？”

不捨禪師說：“佛說他能幫人解脫痛苦。老施主！你的兒子生前是無比的快樂，這就是佛的力量。”

老香客說:“他活著的時候是快樂的，可是他還年輕卻早早地死去了，留給了我們一家人的沒有盡頭的痛苦，我真心信佛，佛為什麼不能解脫我現在的痛苦？”

施仆地說：“佛說人的身相不過是天地的虛相，緣聚而生，緣盡而亡。你兒子的身相已輪迴到另一個緣生的世界，在那裡，他的笑容更燦爛。老施主現在痛苦是因為老施主還沒有看見佛。”

老香客說：“舍禪師！佛在那裡？我來一念院就是找佛的，懇請禪師幫我！”

不捨禪師說:“佛不在一念院，也不在惡梅山，他就在老施主的心裡。”

老香客說：“佛在我心裡？我怎麼看不見？”

不捨禪師說:“佛說眾生不能見佛，是因為他們心裡時時生長的貪、瞋、痴，在佛前築成了厚厚的障壁。”

老香客說:“我怎麼才能去掉這些障壁？”

不捨禪師說：“老施主只要不再想過去的善與惡，未來的好與壞，奉行善法，安心此念，就會破除障壁。”