劍宗十二劍，其名氣大小，除了赤練這種“有故事”的個例之外，多半與曾經的主人有關，故而在十二劍中，以上官仙塵的佩劍殊歸名氣最大，再有就是紫電、青霜、玄冥、白虹、赤練等劍，天嵐作為一把多年無主之劍，一直都是籍籍無名，鮮有人知。

直到徐北遊將天嵐作為自己的佩劍之後，隨著徐北遊的水漲船高，天嵐才逐漸開始聲名鵲起，在徐北遊現身之後，很快就有人認出了他腰間的天嵐，雖然有些遺憾不是傳說中的誅仙，但也滿是期待，畢竟這把名劍飲血也不算少了，再者說，對付堂堂掌教真人的親徒，用一把劍也太不給面子了，怎麼不得五把六把的，到時候就不止是天嵐一劍，其他幾把名劍也都會一一亮相。

興許是因為等了太久的緣故，齊仙雲見到徐北遊後，不自覺地挑了下眉頭。

徐北遊沒有急著出手，立在原地，手掌按在腰間天嵐的劍首上，盡顯一位世家子該有的姿態風範。

帝都人素來自覺高人一等，排外得厲害，相比起完完全全就是個外人的齊仙雲，徐北遊勉勉強強能算是個半個帝都人，兩相對比，圍觀眾人還是更傾向於徐北遊這邊，因此當他現身之後，頓時響起無數喝彩之聲。

徐北遊望向齊仙雲，忽然回想起當初剛入江湖時的日子，跟在師父後頭遊歷西北，聽師父講什麼是謫仙大材，第一個提到的同齡人名字就是齊仙雲，那時候“齊仙雲”三個字對於徐北遊而言，不亞於天上人物，不過當時的他如何也想不到，短短兩年之後，他已經步步登頂，不但與齊仙雲並肩而立，甚至還猶有勝之。

不過兩人之間的修行路數大不相同，齊仙雲以謫仙大材之姿在人仙巔峰境界駐足多年，積累深厚，一朝入地仙之後，不但根基紮實無比，而且處處臻至圓滿，如一塊天生美玉，圓潤如意。反觀徐北遊，則是完全依靠外力強行拔升自身境界修為，如一塊中上品質的玉石，經過宗師巧匠精細雕琢之後，方見國色，不管如何巧奪天工，終究不是天工。

一人是先天賦予，一人是後天造就，就看能否人定勝天。

徐北遊與齊仙雲視線交匯。

齊仙雲眼神冷冽，好似北都冬天的冰雪。

兩人在眾目睽睽之下交手，若是不說點什麼，直接動手開打，未免太失身份，而且兩人相爭，不僅僅是境界和寶物之爭，也是心境之爭，若是能在言語之間讓對方心境失守，那麼勝算自然會大上許多。

只是齊仙雲不想與徐北遊進行言語之爭，一則是因為不屑，再則也是因為她覺得徐北遊這等無情無義之人，恐怕不會輕易為言語而動搖，與其白費口舌功夫，倒不如直截了當地手底下見真章。

至於什麼高手風範，她齊仙雲又何嘗放在心上過，個人之榮辱得失，與宗門之榮辱得失相較，簡直是微不足道。

齊仙雲不想說話，徐北遊倒想與她說道說道。

他曾經數次進入似夢非夢的狀態，見過師祖乘劍出海，見過道門老掌教騎龍下山，見過無數風景，也曾見過一場於道門玄都之上的論道。

徐北遊緩緩開口道：“齊仙雲，你要與我講一個道理，無非是覺得自己站住了道理，認為我強佔了道術坊便是無理之人，天底下最大的正是規矩和道理，敢問你是哪家的道理？道門的道理可是天下之理？”

齊仙雲微皺眉頭，淡然道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”

徐北遊輕輕摩挲劍首，平淡道：“非善非不善，無善名，無惡名。如果人人皆善，何來善於不善？莫如名相！”

兩人的聲音清晰傳出，圍觀之人聽得似懂非懂，可是一眾權貴公卿及年輕俊彥卻要刮目相看，甚至不少博學之人已經咂摸出些許滋味，這似乎是當年青塵大真人與玄教東長老李詡在玄都論道時的用典篇章？

果不其然，齊仙雲接著冷聲詰問道：“何為善？何為惡？”

徐北遊面無表情答道：“善我者善，惡我者惡。”

齊仙雲一字一句道：“道門之所以為善，是因道宗為天下人之善，故而天下人善於道門。”

徐北遊反問道：“若逆勢而動，善何存焉？”

齊仙雲整了整面容，開口沉聲道：“善之所在，勢也；勢之所在，善也。得勢，則名正，名正則言順，言順則事成。故善存焉，勢所乘也。”