不過張藝興當看到了一尊觀音坐蓮瓷器像，頗感好奇，於是就來到攤位上慢慢的觀察，細看這尊觀音像的身體也沒有太明顯有女性的特徵，可是再看瓷像的面部輪廓也不是女人，而又酷似男人的面部輪廓，那個鼻子、那個嘴、那個眉毛、那個眼睛，哪哪都沒有女性的面部特徵表現。

再看這尊觀音菩薩坐蓮瓷器像，整體顏色清灰、很明顯的纓絡紋，瓷像整體完整未開片、未脫釉，再看瓷像底部，是灰白色瓷胎，有很明顯的越窯青瓷所擁有的一些特徵。

看瓷器到代了，是越窯無疑了，那就是還有別的地方是自己還不知道的。

突然張藝興想到了一個知識點，那就是觀音到了宋朝以後才慢慢的將其完全定位成女性的，表現在面部上、在身體胸口那個部位上，一看就是一個女子。

在宋朝之前唐朝、五代十國等，那個時候觀音還是有男人面部輪廓的。

知道了這個知識點後，張藝興也就回到了眼前的這尊觀音菩薩坐蓮瓷器上了，他知道宋朝時候的越窯青瓷器顏色一般都是青灰色中又有點偏綠帶黃，再看眼前的這尊觀音菩薩坐蓮瓷像只是青灰色。所以張藝興就是不用黃金瞳透視異能，也能八九不離十的斷定，這尊觀音菩薩坐蓮瓷像是宋朝之前的一個老物件。

哪怕它不是唐朝的，起碼也是五代十國的，甚至有可能是秘色瓷。

張藝興知道所謂的秘色瓷器，就是在五代十國時期，在如今的杭城的錢氏吳越國專為宮廷燒製的瓷器，一般普通老百姓是不可以使用的，又因其釉色秘而不宣，才有現在的“秘色瓷器”的說法。

在唐代詩人陸龜蒙的“秘色越器”詩裡有：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。”

這些能佐證當時越窯的“秘色”就是指最初唐朝越窯青瓷中的精品瓷。

秘色瓷也許就是指當時稀見的青瓷，也許就是讚美當時越窯瓷器的釉色之美吧。

宋朝以前的越窯瓷器一般都是灰色或淺灰色，瓷器的胎壁也是比較薄，滑光的外表，規整的器型、均勻的施釉方法。

從釉色上看，五代的越窯瓷器一般以黃為主，光澤滋潤，狀態一般也是半透明的。但是青綠色的比重和晚唐的越窯瓷器比較還是有所增加的。在五代十國後，越窯瓷器的釉色就以青綠為主，黃色則基本不見。

十幾分鍾後，張藝興在沒有用黃金瞳透視異能的前提下，可以斷定這尊觀音菩薩坐蓮瓷器像，要在五代十國之前到了唐朝時期，為了驗證自己的判斷觀點，他開啟了黃金瞳透視異能，看眼前的瓷器觀音菩薩坐蓮像，就見在瓷像的表面泛起一圈一圈藍色光暈的寶光。濃濃的糾纏在這尊觀音菩薩坐蓮瓷器像的表面。

心裡的判定和用黃金瞳透視異能得到的結果完全一致，張藝興也是非常的感慨，這尊觀音菩薩坐蓮瓷像，要不是男像，也許早就被人給買走了，那裡還能有他張藝興看到這尊觀音菩薩坐蓮瓷像，穩穩當當擺放在老闆的攤位上。

於是張藝興不動聲色的說：“這件男觀音菩薩坐蓮瓷像什麼價？”

張藝興還把男觀音菩薩幾個字說的有點重。

老闆聽了張藝興的話也感到很尷尬。沒有辦法，違背常理的物件那就是屬於臆造，一般也就沒有人上攤位上來，詢問他這尊觀音菩薩坐蓮瓷像的價錢了。所以老闆才會不好意思。

老闆看到了一個陽光帥氣的大男孩，眼睛一轉就是一個說辭。

老闆說：“小兄弟，我這尊觀音菩薩坐蓮瓷像可是越窯青瓷，到了現在起碼是有千年以上歷史的老物件了。你要是喜歡，二十萬元你把這尊觀音菩薩坐蓮瓷像請回家。你買不了吃虧，買不了上當，它一準能保你平安吉祥。”

張藝興說：“老闆你說的話就好比老母豬戴胸罩，是一套一套又一套，少說那些有的沒的，我就問問你這尊男觀音坐蓮瓷器像最低要多少錢？，要是再忽悠，那我就走了。”

說完就裝作起身準備要走的樣子。老闆一聽張藝興的話，感覺這個年輕人也不太好忽悠，於是就說：“小兄弟，那你給個價，我感覺合適就讓給你了。”

張藝興表現出來抓耳撓腮的樣子，想了一會就說：“老闆你也不容易，感覺你這是沒有開胡一單生意，我也不和你玩虛的了，明明知道是臆造出來的物件還要買，也就是一個好奇心害死貓，買回去看看，說不定還真的能給自己帶來平安吉祥。我只能出三百塊。”

老闆說：“小兄弟你既然都說了老哥我擺攤不容易，三百塊確實是太少了，再加點就賣給你了。”

張藝興嘆了一口氣說：“人都會說時間就是金錢，我也不能老是在你這個攤位上糾纏不休，只能再加一百塊，要是你再不同意，那就說明今天我和這尊男觀音菩薩坐蓮瓷器像無緣了，請不動了。”

於是老闆作出一臉苦逼的樣子說：“都不容易，算了就照你說的價格，讓給你了。”

張藝興付了老闆錢後，就將瓷器觀音菩薩坐蓮像裝到的包裡，然後繼續逛著這個魔都最大的文玩市場……。