神龜七年（323）正月是疫情高峰。

平陽城東新建起的淨土寺內，佛圖澄正在主持儀式。

溫嶠唉聲嘆氣地坐在一旁，心情低落。

在晉陽追隨劉琨多年，早已見慣了生離死別，但人被疾疫帶走，依然讓他心情沉重。

離他最近的一具棺槨裡躺的是王裒。

前梁國御史左丞，因年老體邁，一年前致仕，留在平陽開館收徒，教化胡漢門生。年前突然染疫，臨死前請停棺於淨土寺地宮，待來年疫散後歸葬青州。

梁王同意了他的請求，並賜冥器、資費若干，著歸葬時沿途官府給予便利。

司空劉翰亦在一旁。

他與王裒相識不久，但志趣相合，短短几年內結下了深厚的情誼，故來送老友最後一程。

“劉公，大王說瘟疫之屬甚多，並不止一種病，此番疫起，是為何病？”溫嶠聽著法師們的唸經聲，只覺焦躁，遂問道。

“時人皆言疫，實不知何病也，老夫亦不知。”劉翰搖頭道：“咸寧元年（275）冬月大疫，洛陽死十萬人，慘不忍睹。如此酷烈，恐非病也。”

溫嶠一愣。

“疫，役也，有鬼行役也。人——都被鬼拘去當役徒了，此為一說。”劉翰用平靜的語氣說著毛骨悚然的事情：“故疾疫起而巫者貴，而今平陽城中‘屍注’、‘鬼注’之符價比千金。”

溫嶠忍不住皺眉，道：“巫者多欺世盜名之輩。有人棄醫藥，往事神，潛心鑽研，仍不免死。然臨死之際，不恨棄醫，而恨事巫之晚也。豈不可笑？”

劉翰輕嘆一聲，不再多說。

年輕時他也如溫嶠這般，熟讀《傷寒雜病論》等醫書，但經歷了幾次大疾疫後，他茫然了。

咸寧元年那次，朝廷也召集醫者，商議對策，然後派遣官員，巡視疫情，發放醫藥，掩埋死者，但光洛陽一城仍然死了十萬人……

發下去的藥沒用啊，部分染疫而活者與其說是靠醫藥治好的，不如說是身強體壯，硬扛過來的。

再往前，三國時好幾次征戰，都因為軍中疫病，士卒大面積死亡無疾而終。

真以為大家都是傻子呢？不知道治病？事實上各種辦法都試過了。

醫書上記載的藥方是最先用的，當疫病依然無法控制，人大面積死亡的時候，人們絕望了，開始求助巫術、星象。

另外，君主開始納諫修過、祭祀神靈，不管有沒有用，樣子總是要做的。

最有效的辦法其實還是隔離。

年前梁王下令：“官員家中有疫，染疫三人以上者，不得至衙署；染疫一人以上者，不得入宮城；百姓家中有疫者，皆別送一地，施藥救治，家人不得探望。”

又令：“清理被褥，勤於洗沐，灑掃庭院，見鼠蜱蚤者儘速撲滅。”

劉翰自然知道這些命令，他只是機械地讓家人照做，但究竟有沒有用，他心裡真的沒底。

年紀越大，見得越多，他越信玄學。

人真的太脆弱了，之前活生生的一個人，眨眼間就病得起不了身。

篤信儒學的他，以前不太看得起放浪形骸計程車人，現在算是有點理解了：世道如此，不如及時行樂。