“老闆，你說的這樣的東西，是賣的嗎？”張路立即跟了一句。

“當然！”

“那就讓我們看看，放心，只要是好東西，我們都感興趣！”張路說著，看了看唐易。

唐易笑著點點頭，加了一句，“我們不是外行。”心裡卻想，看來，在哪裡都一樣啊，好東西哪能隨便給生客看？

老闆想了想，“好，讓你們開開眼！”

老闆說完，從櫃檯後面的櫥子裡拿出了一個長方形的木盒。他先在櫃檯上鋪了一層絨布，然後才小心翼翼從木盒裡將東西拿了出來放到了絨布上。

原來是一尊銅質神像，目測在30厘米上下，工藝精良，造型生動。

“這不是象鼻財神嘛！”張路叫道，“我在藏地見到過，那邊也有賣的，不過基本都是坐姿！”

的確，這尊神像是象頭象鼻人身，呈站姿，整體姿態給人很歡快的感覺，右手上揚，左手前探，託著一截象牙。仔細一看，原來這象頭上的象牙少了一隻，他託著的，不就是自己的那一截斷牙嘛。

這種象頭人身的神像，在藏地密宗佛教中，是被稱為象鼻財神。

“在印度，應該叫伽內什神像，這一件，的確足夠老。”唐易審視了一會兒這座銅質神像，點點頭。這座神像有上千年的歷史了，是不折不扣的精品。

老闆的眼神出現了變化，“看不出你年紀不大，很懂行啊！沒錯，這尊伽內什神像，是拉其普特時期的精品！”（注：印度的拉其普特時期，大約指的是從7世紀中葉到12世紀末。）

張路看了看唐易，問道，“我說的象鼻財神，和老闆說的伽內什神像是一回事兒吧？”

“嗯，其實都是一回事兒。不過，這象頭神，在整個亞洲流傳都很廣，是佛教守護神，很多地區也當成財神。稱呼也很多，還有個名字叫大聖歡喜天。”

“你說的，是藏地密宗佛教的叫法。在印度，伽內什這個說法比較廣泛。在倭國，象頭神還被認為是夫婦圓滿之神。而在t國，還被叫做‘象頭神財天’。”

唐易大致給張路解釋了一下。

“那這東西不錯啊！”張路轉頭問老闆，“要請這尊神像，得花費多少？”

“你們請不了！”老闆回答得很乾脆。

“哎？”張路驚訝道，“那你拿出來讓我們看幹嘛？”

“這位先生說我店裡沒有老東西，所以我才拿出來給他見識一下！”老闆倒沒避諱，還振振有詞。

“你這店裡，就這一件老東西吧？”唐易拍了拍正要接話的張路的胳膊，對老闆笑道。