同時他也慨嘆，接近唐易，真是太明智了，不僅自身有絕頂的眼力，這次幫了自己大忙，而且，身邊還不乏如此高深莫測的人物。

“倭國男子慈善拍賣會上意圖qj英國貴族女性。”文佳笑道，“這個，不知道能不上明天《泰晤士報》某個版面的頭條？”就在兩人所住的酒店裡，每天會免費提供《泰晤士報》閱讀。

唐易差點兒忍不住笑出來，但是這畢竟不是什麼好事兒，還是忍住了。

拍賣會被迫延時。結果組織方乾脆宣佈，午飯後，下午再繼續拍賣。

唐易沒走，因為他從圖冊上，還發現了一件東西，這件東西的起拍價也不算很高，只有兩萬英鎊。

這是一張唐卡。

唐卡，是藏語音譯，也有人譯成唐嘎，唐喀。簡單來說，唐卡是繪製在布面上的卷軸畫，繪製和縫裱都比較複雜。唐卡的宗教色彩很濃，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

唐卡在唐代就出現了，真正發展到頂峰，是明清時期。這時候，出現了大量流派，對於藝術來說，某個門類流派很多，那當然就是繁榮的表現。十年前，唐卡被華夏列為非物質文化遺產。現在，當代精品唐卡作品，市價也不便宜了。

唐卡繪畫的格式化比較明顯，一般是在中間繪製主要人物，然後圍繞主要人物，將場景和其他的人物在周圍佈滿。

製作一張唐卡，短也要半年左右，長的話，可能得十幾年。而且傳統的唐卡工藝，單說顏料的選取就很講究，珍貴材質太多了，金銀，珍珠瑪瑙，珊瑚松石等等都有采用。

很明顯，唐卡最開始是用作宗教供奉的，但是這些年卻進入到了藝術品收藏領域。一開始，唐卡收藏相對小眾，市場價格也不算很高，後來，因為獨特的文化藝術價值和複雜工藝開始升溫.。

其中，明清唐卡因為兼具藝術性和古董特性，受到資本市場追捧，價格大幅度飆升。

就在兩年前，一張明代永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡，居然拍出了三億多港幣！在當時創下了一個嶄新的高價記錄。

當然，並不是所有的唐卡都這麼貴。藝術品總是有特殊性的，而且明代的傳世唐卡太少見了，這張又是明早期的極品，所以才出現了這種價格。

清代的一些傳世唐卡，當年的拍賣成交價，大多是幾萬到幾十萬，幾百萬的不算多。

唐易在拍賣圖冊上看到的這張唐卡，是一張四臂觀音唐卡，而拍賣圖冊上標註的時間是：十九世紀中期。那就可以算是清晚期了。

這張唐卡，尺幅不算很大。中央主尊，自然是四臂觀音。畫面上方，是五方佛；下方左右，是兩位菩薩，而最下方三位，則是金剛持，大黑天，綠度母。

唐易對佛教了解不能算很精深，所以也只是看個大概，佛像眾多，有的不能完全確定。從圖冊上，也看不出顏料構成和歷史痕跡。但是，他卻從構圖和繪畫風格上感覺，這張唐卡，好像不是清晚期的。

本來，因為個人的興趣和理念，唐易並不打算收藏唐卡。不過，如果真的不是清晚期的，而是明代的，價值可就不一樣了！這樣的機會擺在眼前，當然不能放掉！