華羲看了身前的丹鼎一眼，卻並未著急開始，而他倒也不是感覺煉丹有多枯燥，雖說在此地修煉了九年，煉製出了無數靈丹，也成為了三品靈者，但他卻是知道，若僅論對丹道的理解，他還遠遠比不上巫公那樣的煉丹大師。

丹道，本就與武道一樣，皆是大道，想要真正研究透徹，就必須要下大量功夫，只要機緣一到，不用強求，自然就能突破到四品靈者，反之，即便他煉製上百年，也不見得就能夠突破。

華羲深知，若從本質來講，武者與靈者，並沒有什麼區別，只不過兩者修煉的側重點不一樣。

武者在破坤入乾時，不僅需要明悟乾元二字，還需要掌握一絲空間之力，同理，靈者晉入四品，或許也需要滿足某種條件，其中一個條件，定然也是掌握空間之力，畢竟，達到四品靈者，同樣會擁有破碎空間的實力。

至於另一個條件，按照華羲的猜測，或許與乾元之意類似，同樣是對天地的感悟。

一般來說，當靈者晉升三品時，便會誕生火種，正常情況下，所孕育之火，稱之三枚真火，這便是一種與坤元之力類似的天地之力。

而華羲由於在陽丹內融入了一絲太陰之晶，這才出現了意外，他所函藏之火，則是太陰真火，而這，其實也是某種特殊的天地之力，說是在透過煉丹與煉器提升神識修為，可若究其本源，依舊是對天地的感悟。

若是換種說法，則是悟道。

靈者修煉與武者不同，看似沒有對天地的感悟，也不需要明悟陰陽，但，道就在其中，所謂丹道或是器道，正是因此而來。

當靈者到達三品，孕育真火，以鼎為器，形成丹火，煉製丹符，正就是藉助了天地之力。

由此可見，突破到四品靈者，除了需要掌握空間之力，定然還需要對道更深的明悟，若是轉換到實際操作上，或許就是對丹道或者器道的理解。

而由於種種因素限制，華羲也沒有太多材料煉器，這才將重心放在丹道之法上，若是不出意外，只要他對丹道的理解達到某種深度，在已經掌握空間之力的前提下，自然而然便能晉入四品。

當然，這也僅是華羲的猜測，與其他靈者不同的是，他同時掌握著丹道與器道之法，究竟會不會因此出現什麼變數，他也還不太清楚。

不過，想要突破到四品靈者，至少都要對其中一門道法有極深的瞭解才行，若是具體來說，應該華羲所能控制的篆刀數量有關，當他能熟練的操控四把篆刀勾勒靈紋時，或許便能突破。

想到此處，華羲微微點了點頭，其實他還有一種衡量的方式，那便是神識進入聖元界，不斷測試神識的極限，當達到某種程度時，或許也能夠突破。

總之，靈者的修煉與武者有不小區別，而當初在巫族，也並未三品以上的靈者，而他所得到的兩門道法，似乎也並不全面，後面應該如何修煉，也沒有詳盡的介紹。

“或許巫公也沒有想到，我會在離開三域一年多後，便達到了三品巔峰吧......”華羲嘆了一口氣，也是不由無奈搖頭，現在他的實力，完全不能用一般武者衡量，若是突襲使用龍象吟，即便是乾元境中期，也決計招架不住。

若是突破到四品靈者，不敢說乾元境內再無敵手，但只要對方不直接動用殺招，一個不慎，恐怕也是重傷的下場，畢竟，經過多次強化的龍象吟，究竟能爆發多強的威力，直到今天，華羲也沒有一個詳細的參考。

而這，則是因為華羲的神識強度，已經遠遠超過了乾元境，卻又沒有達到化虛。

這麼說來，看似有些矛盾，可若是細想，倒也不難理解，若將他武者或靈者的任意一項，拿出與同級強者比較，即便是乾元中期的骨衛，也絕對不是他所能對付。

然而，當兩者共存時，可就不再是幾何相加那般簡單。

要知道，一般的乾元境強者，即便是天賦超凡，其神識強度，也很難超過二品靈者，面對三品巔峰的攻擊，若非事先得知，幾乎沒有絲毫招架之力。

只有走出陰陽之境，元丹內誕生一絲元神，或許才能在瞬間做出反應，擋住他的突襲，而所謂元神，也即神魂。

而這，也並不是說靈者就比武者強，華羲非常清楚，同級別的前者較之後者，相對會更弱，而靈者的攻擊，使用真元便能抵擋，可兩者同時修煉的人，他不敢說前無古人後無來者，但也絕對是鳳毛麟角。

畢竟，想要在有限的時間內，同時成為一名強大的武者與靈者，這幾乎是不可能的事，而正常的乾元境強者，最多隻有不到五百年的壽元，這連修煉真元都不夠，哪裡還有多餘的時間去修煉神識。

而若選擇修煉神識，也會產生同樣的問題，並且，修煉神識遠比修煉真元要難，可以這麼說，任何一位強大的靈者，都會是一位高品級的丹師或者器師，而身為丹師或者器師，卻並不是成為強大靈者的必然條件。

若是沒有其他修煉神識的方法，成為一名強大的靈者，必須要滿足的一個條件，那便是可塑性。

所以，神識對大部分人而言，只是突破到凝神境時，增加的一種能力，除非修煉了聲波武技，要不然，幾乎不會對整體實力產生多少增幅，只是在戰鬥的時候，可以使用神識，規避一些隱藏在暗中的危險。