見端木賜欲言又止，我明白他話裡的意思，也不想刻意隱瞞什麼，就輕輕地點了點頭：“顏夫子脈息極弱，時有時無。他的病乃是長年辛勞所致，若在二十九歲鬚髮盡白之時，能仔細調養，興許還能活過六十。但如今他五內俱損，我今日所開藥方也只能替他保住一口生氣。要想延命，恐怕還要再想其他的法子。”

“有什麼法子可救子淵，賢弟儘管說。”

“小弟行醫時日不長，醫術尚淺，但早年曾在一卷醫書上讀到過和顏夫子相似的病症。那醫書乃神醫扁鵲所留，所以小弟想，如果能請到扁鵲為顏夫子診治，這病興許還有救。”

“扁鵲之名，賜也有所耳聞，但要找到行蹤不定的神醫談何容易。”

我側首看著顏回晾曬在屋簷下的一根根空白竹簡，思忖了片刻，轉頭對端木賜道：“顏夫子這裡就暫且先用藥湯調養著，之前小弟聽聞扁鵲在晉，我今日回去就差人去晉國替顏夫子打探一番。若能尋訪到神醫，立馬請人送他來曲阜。顏夫子素有賢名在外，想來神醫也不會拒絕跑這一趟。”

“若真能請到扁鵲替子淵看病，那是再好不過了。愚兄就先替子淵，拜謝賢弟了！”端木賜兩手一抬躬身長揖道。

“先生折煞小弟了。”我連忙俯身把端木賜扶了起來，“小弟此番千里迢迢來到魯都就是為了能有機會與孔門諸賢坐而問學。今日，能以微薄之力相助顏夫子已是小弟之大幸，先生切莫言謝了。而且小弟這裡還有一事不明，想先請教先生。”

“賢弟請講。”端木賜鬆開緊蹙的雙眉，微笑道。

我一拱手，正色道：“敢問，先生與孔夫子，孰賢？”

端木賜笑而答道：“夫子聖人也，不可以賢論。賜事於夫子，譬如口渴之人飲水於江海，腹滿而去，又安知江河之深乎？”

端木賜的回答讓我有些吃驚，我以為像他這樣有才學的人，總會有幾分自傲，哪知他把自己的身量放得如此低。

“先生何以如此謙遜？四年前，先生遊說五國，存魯、亂齊、破吳，艾陵之戰後，天下格局皆因先生之言而變。兩年前，先生事於衛國，吳人圖謀不軌扣壓衛侯，也是先生說服吳太宰，使衛侯安全歸國。子黯更聽說，先生如今還欲往齊國說服齊侯歸還原來屬於魯國的“成地”。先生之才，舉世皆知。可先生卻將自己比做飲水之人，將孔夫子比作深不見底的江河，小弟實不知孔夫子之能，究竟勝在何處？”

端木賜聽完我的一席話笑而不答，他轉身從屋內抱出一卷葦蓆鋪在了小院中央：“賢弟請坐。”說著自己脫去鞋履在葦蓆上跪坐了下來。我頷首一禮也在他面前落座。

“賜與夫子之能，譬諸宮牆，賜之牆也及肩，窺見家室之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣。(2”

不得其門而入，不見宗廟之美？我將端木賜的話在腦中細思了一遍，疑問道：“先生的意思是，子黯不識夫子之能，是因自身境界不高，又不未得其門而入的原因？”

“愚兄隨侍夫子已有二十餘年，亦不敢稱自己已經得門而入。這天下唯子淵一人最能體悟夫子的境界。”

端木賜的謙虛再一次令我驚歎。

“顏夫子亦賢於先生？”我問。

“然，賜聞一知二，子淵聞一知十，賜弗如子淵。”端木賜轉頭望向木屋。

如果說，夫子敬慕的是孔丘，那我敬慕的便是他端木賜。雖然他金冠華衣的樣子和我少時腦中幻想的翩翩儒生模樣相去甚遠，但他的才能，他這些年做的每一件事，都讓我發自內心地敬佩他。可他在孔丘面前居然把自己擺得那麼低，我仰望著他，他卻仰望著孔丘。在那數仞宮牆之內，在我不得其門而入的那個世界裡，到底有怎樣偉大的存在？

因為端木賜的話，我的心裡忽地燃起了一簇火苗——我要見孔丘，我要一探那宮牆之內不為世人所知的世界！

“小弟願往夫子門下求學，望先生為薦。”我俯身朝端木賜叩首長拜。

備註（1）“君子可欺也，不可罔也。”出自《論語·雍也》。欺：欺騙。罔：愚弄。

（2）原文出自《論語·子張》

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