幾乎與清朝前腳接後腳，日本的德川幕府建立不久，也開始了閉關鎖國的政策，而且幾乎貫穿整個幕府時代。

日本的閉關鎖國，從德川家康時代就已經開始，二代將軍德川秀忠、三代將軍德川家光接力而行。

日本鎖國之後，只允許明朝，朝鮮、琉球，荷蘭四國商人在長崎貿易。

因為長崎是將軍領地，所以幕府壟斷了整個日本的對外貿易，這與廣州十三行如出一轍。

而更現實的則是，天主教在日本戰國時代，大肆發展，聚集的信徒超過了三十萬，是一股不受控制的強大力量。

如，天主教的什一稅，不敬拜祖宗，擅自與大名貿易火槍等，都觸動到了日本幕府的逆鱗。

後來，在1637年爆發的島原之亂，幕府花費很大的力氣，死傷超過萬人才鎮壓了這次基督徒為主的大起義。

而荷蘭人之所以在日本貿易中能夠佔據一席之地，就是因為新教比較佛系，不熱衷於集權。

天主教傳教，不是來傳播上帝的愛與教義的，而是來謀取利益。

對於中國來說，天主教不值一提，但對於封建諸侯的幕府來說，這就是一個龐然大物。

“長崎——”

這時，德川家光忽然嘀咕了一聲，睜開了早已閉上的眼睛，明亮的光芒讓眾臣不敢抬頭。

“是，長崎的唐商眾多。”

阿部忠秋低頭，沉聲道：“這段時間，唐物席捲江戶，大名武士以唐物為榮，我國白銀黃金，大量流失國外，長此以往，怕是對幕府不利……”

“也不能這般說。”保科正之搖頭：“唐物之中，多為四書五經，朱子註釋，如今國家偃兵息甲，正是倡導文風之時——”

保科正之愛慕儒學，德川家光也同樣如此，亦或者說，幕府的將軍們都愛儒家，朱子學，王學，在日本極其盛行。

本來，佛教挺好的，能愚民，結果在日本變異了，不僅能吃肉，還能娶老婆，傳承家業。

更關鍵的是，還喜歡發動一向一揆，洗腦百姓造反。

在這種情況下，儒家的學說，怎能不受歡迎？尤其是豐臣秀吉入侵朝鮮失敗，國內再次掀起慕唐之風。

德川家光聞白銀流失，嘆道：“我國銀賤，唐國銀貴，這也是兩國往來的根本，幸賴有長崎，不然損失更多。”

一旁的酒井忠勝則默然。

對於日本人來說，山裡的白銀無窮無盡，挖出來就是要買東西的，與其買國內的粗布，不如買唐布來的划算。

就算是將軍大奧中的女官妃嬪，也是一個個熱衷於唐布錦繡。

“將軍様，這是從唐國商人帶來的銀圓。”

酒井忠勝招呼了一聲，一旁的小姓則快步而來，呈上了一盤銀圓、金圓、銅圓。

“聽聞唐國已不再鑄永樂通寶等方孔錢幣，而是如同南蠻（指西方人）一般，鑄造實心錢幣。”

說著，酒井忠勝指著木盤道：“這是銅圓，抵十枚銅錢；銀圓等同一兩白銀，金圓則抵十銀圓。”

德川家光楞，目光中帶著些許疑惑。

“小賓侯之意，銅錢鑄造我國尚無技巧，不如學唐國，鑄造此等圓幣，方好施行全國。”

保科正之則彎下腰，解釋道。

銅錢的鑄造，看起來簡單，實際上卻極其考驗技術，無論當今，還是後世。

在如今，朝鮮、日本、安南等國流通的，都是大明的銅錢，己國的錢不被認可，稱之為惡錢，用著用著就能摔為兩半。

德川家光目光一凝：“我國，怕是也難。”

“蘭國可行之。”