自那天虛竹走後，王道一的日子又回到了之前的狀態，白天休息睡覺，夜裡練功讀經書。日子雖還是這麼過的，心境卻和以往有著天翻地覆的差距。
她不再著急，不再焦躁，她仍是每兩天都去悄悄看一看西毒還在不在，但卻不再巴不得他離開了。
她夜夜潛心研習《九陰真經》，推敲其中每一個以前不明白的細節，她基礎本就紮實，又曾得一燈大師譯經傳授，再悉心學習之下，於經中要旨便有更深的明悟。
她還是會在每日醒來時看到虛竹給她寫的新的批註，還是會在慣於取書處經常見到虛竹給她挑的佛經。
他們不曾再見過面，卻始終保持著這麼一種引領與被引領的關系。
說來也奇怪，每當她功夫練到瓶頸處時，虛竹便會給她“推薦”新的經書，她發現，一旦她將虛竹給的經書體悟學習一段時間，她武功上的瓶頸便能水到渠成的突破了。
例如某次她修習內功時不小心走入岔道，險些走火入魔，第二日便在慣於取書處見到虛竹新放的一部《法華經》，她學習十幾日，之後行功時便再也沒走過岔路。又例如還有一次，她在練習一門叫做“飛絮功”的經脈功夫時總是拿捏不好力度，不是太過，便是不及，虛竹便給她放了一本《雜阿含經》，她從善如流的參悟一段時間後，窺得一些禪宗真諦，腦中變得空空明明，再練“飛絮功”，一練變成。
王道一時常默默感嘆，都說禪宗啟人智識，所言非虛啊！
少林寺不僅是佛門，畢竟還是武學勝地，世人傳言“天下武學出少林”，這話說的有些誇張，但少林寺藏經閣中所藏武功的確甚多，“少林七十二絕技”皆藏於斯，不過對於這些叫天下人豔羨的功夫，王道一卻是看都不看一眼，只認真修習《九陰真經》。除去“功夫在精不再多”這個道理外，王道一她身為全真教弟子，不經允許，偷學人家別派功夫，更是有損武德的行為，她斷然不會做。
她急火既消，堅毅愈增，反複練習下，功夫又深了一層。
對於黃蓉，她不是不想念的，只是她學會了將這種想念深深的埋在心底，讓這種想念沉澱得更為厚重深刻，變成了一種更具溫情的期盼。
她期盼著，她堅信著，事情總有春暖花開的那一天的。
如此，忽忽三月已過，嵩山從春季邁入盛夏。
三個月，歐陽鋒不動，王道一也不動，他們比的就是耐性，看誰先急。
正在王道一和歐陽鋒都在互相推想對方還能沉得住氣到何時的時候，一件突發事件打破了現下二人的僵持狀態。
此事還得從王道一身上來說。
某天夜裡，王道一仍舊像往日一般在藏經閣的三層點上一盞青燈在燈下讀經書，昏黃的佛燈照在她身上，勾出一層金色的輪廓，沉靜的側臉映在燭光裡，給人一種溫和敦厚的感覺。
一切看起來與往日沒有什麼不同。
可是，時辰剛過了三更，寺院裡便騷動起來，僧侶們開始陸陸續續起床。王道一有些奇怪，怎麼今日他們比平常早起了整整一個時辰？
她吹滅燭火，運起輕功悄悄躍上閣頂，想一看究竟。
只見少林寺的沙彌比丘們早早起來開始打掃院落，又將大雄寶殿前面一處空地騰出來。僧人們聚集在空地處，扛來幾十條木板，力壯的比丘們就開始掄起榔頭叮叮當當的組裝這些木材。
少林寺僧人都是武僧，個個孔武有力，僅僅一個時辰後便搭建組裝好了一個三尺高的平臺，平臺面積廣闊，王道一看著有點像戲臺，但也知道他們搭的這臺子肯定不是戲臺。
她耳力不錯，隱在藏經閣屋頂暗處，聽著大雄寶殿前僧人們的交流對談，終於明白過來今日這排場的目的：原來今日是少林寺一年一度的辯經大會啊！
少林寺即使佛門寺院，也是武學聖地，與全真教一樣，講求“以武修道，以禪輔武”。
“辯經”是僧侶們提高自身修為的一種有效途徑，僧侶們透過互相問答辯論的方式，運用佛理知識維護自己的論點，同時攻擊對方弱點，在辯論中考察和鍛煉思維的縝密程度和對禪理的理解深度。是以少林寺每年都要開一次“辯經大會”，以鼓勵弟子們努力研習佛理。
王道一看著僧人們在下面忙忙碌碌，好奇心起，想要好生觀瞻一番，聽少林寺高僧講講佛法。
約莫五更天時分，紅日初升，朝霞燦爛，大雄寶殿前僧侶密密麻麻的依次站好，由少林寺方丈法明坐鎮，辯經大會正式開始。
兩名小弟子爭先恐後的躍上辯臺，分別於左右兩端站定，想要一展己才。
只見其中一名僧人將右手向後高高揚起，向下拉回和左手相拍發出清脆的響聲，算是首辯方行禮。
這個姿勢是辯經開始前辯者要向對方做的禮儀性動作，王道一之前曾在典籍上見過這方面的記載，是以認得出。
別看這姿勢簡單，實則門道深著呢。右手向後高高揚起，說明文殊智慧菩薩就在身後，右手向下後又拉回，是代表希望透過自己內心的善念和智慧把在苦難中的眾生解救出來，二手相擊，又表示一個巴掌拍不響，世間一切事物都是眾緣和合的産物，清脆的掌聲又代表世事無常，一切事物都是稍縱即逝的，清脆的掌聲擊醒眾生心中的慈悲和智慧，驅走惡念，降伏心中的貪、嗔、痴、疑、慢。
首辯方既已行過禮了，應辯方自然也要回禮。雙方都行過禮，辯論便正式開始了。
“凡是無常，都是知覺。”
“凡是無常，都是知覺嗎？”
“是！”
“凡是無常，並非知覺，因聲乃無常而非知覺故。”
“前因不成！”
“聲，應是無常，因是所作性故。”
“因不成。”