張虎獻馬之後，便辭了劉備，正欲嚮往常一樣步入後院，前去拜見恩師盧植。
自從請來華佗為盧植調理之後，雖然多次接到信都傳來的書信，書中言道盧植身體已經日漸康復，但是張虎心中依然十分掛念，且一別數月不曾相見，此次回到信都自然是要前往探視。
“盧師此刻並不在府中，想來當是在學宮之內，同眾位教授在一起，籌備開宮講學的事宜。”劉備笑著說。
“哦，未曾想竟然如此之快！”張虎聽到劉備的話後，心裡大為驚訝，話說這辦事效率有點高啊。
“冀州學宮已經改建完畢，文若、長文等人可是為了此事，多日以來積極奔走，治學講經的道場卻是馬虎不得。”劉備解釋道。
儒家學者向來重視教化，遵循聖人提倡的“有教無類”。出仕入朝為官，為的是一展平生所學，實現自己的政治抱負。
除了當官以外，最上心的事情莫過於是，將聖人學術發揚光大。使自己能夠桃李滿天下，這即是廣博的社會關係，也是豐厚的政治資本，更是朋黨朝野的基石。
世家大族階層一方面把持知識獲取的渠道，另一方面又會放開知識傳播的渠道。
把持的目的絕對不是為了禁止傳播，相反他們才是知識推動的最積極者。
把持的目的是為了將知識傳播的渠道，牢牢的掌握在自己手中，以便能夠做出選擇性的傳授。
期望與將因為知識改變自身階層的人，徹底的繫結在他們的階層中，同化成一個階層的人。
自有這樣才能保證，鞏固統治階層的穩定，保護他們既得的利益，而不是養出一群起來革他們命的人。
所以說，袁家玩的不是什麼“四世三公”，那玩意不過是個好聽的名號，都是已經作古的人，抬出來也不值什麼錢，別人沒必要賣給他袁本初和袁公路的面子。
袁家玩的是，因為“四世三公”帶來的“門生故吏遍及天下”的效應，這個才是大量人才投奔袁紹的真正原因！
人家歷代盤踞朝堂，苦心經營了百年時間，君不見，冀州牧韓馥甘願以一州之地拱手相讓，天下豪傑納頭就拜。
不僅是冀州的才俊之士紛紛投效，就連離了京師的盧植，潁川的“荀家八龍”中的三龍，鬼才郭嘉也不遠千里去投袁紹，只是後來見他名不副實，才略不足，才轉投曹操的。
更狠的是，袁紹敗亡之後，麾下的名士卻極少投降曹操，都誓死追隨於他，雖然是儒家的忠義思想起了作用，更重要的是互相之間利益繫結了，根本割捨不開！
劉備乃是何人？其名為漢室宗親，實則在他們眼中，不過是涿郡織蓆販履之輩，又怎肯前來投效！
如今扯著盧植的聲望，大肆興建冀州學宮，用來吸引天下俊傑，潛心培養自己的人才，這才是張虎替劉備謀劃崛起的最重要一步！
閒話休敘，張虎聽到盧植不在府內，只好出門轉向學宮去尋盧植。
冀州學宮佔地數畝方圓，設在城西一塊荒廢的空地上，數月之間已經興建出幾棟木屋瓦房。
因為時間緊湊，雖然荀彧、陳群等人竭盡全力調撥錢糧，又徵調青兗精壯勞力前來修建，卻依然顯得極為簡陋。
學宮外圍是一圈泥土夯制的，兩米多高的圍牆，算是將整個學宮籠罩住。大門口新伐的木材做的大門，還沒來得及刷上紅漆。
門匾上還沒來得及掛上學宮名稱的牌子，兩邊的門柱上也是光禿禿的，並無任何對聯。
張虎和魏延向看門計程車卒驗過印符之後，便自行入了門內。是的，守門的並不是普通的下人，乃是正經的冀州守軍！
劉備極為重視學宮的安全，不僅包括未來學生的安全，更包括盧植在內的教授們的安全，若是這群人出了差錯，天下讀書人吐沫星子都能淹死他。是以專門調撥了張飛麾下兩屯精銳士卒前來護衛。
前院的照壁上，只是剛剛用磚石砌好，頂上鋪好了保護照壁頂部的瓦片和保護椽子的瓦當，照壁上面已經刷了一層白灰，卻並無任何題字。
繞過照壁，只見地面已經處理妥當，全部是青磚鋪就的，四周設有排水的溝渠，幾處留作栽種花木的地方，也已經修砌完畢，只是空空如也，並沒來得及移栽任何東西。
入眼的是一個正廳，廳內供奉的不是別人，乃是儒家至聖孔夫子，三米多高的雕塑，通體用一整方木料雕刻而成，那材質選的是上好的梨木，怕是有二人合抱那般粗細。
匠人的手藝相當精湛，夫子塑像雕刻的極為傳神，栩栩如生。
夫子面前院內，設有一方米高的青銅大鼎，用作焚香祭拜，此刻裡面正燃著三注兒臂般粗細的大香，那香的燃起的煙霧正嫋嫋升起。
兩側各建有四棟廂房，均是作為教授學習之地所用，一色的青磚瓦房，整齊明亮，後院則為學宮教習和學生們居住的館舍，一切均是草創，還未來及刷漆，更談不上雕樑畫棟。
入內見過盧植後，探視完畢，張虎二人便回了信都城自家的府邸。
數日間，劉備婚期如期舉行，張虎等人觀禮完畢之後，各自散入酒席，眾人多日不曾相見，新年之時也未曾聚齊，青兗降卒不安置妥當，誰敢安心除舊歲。
劉備父親早喪，母親也已經亡故，叔父劉元起早已離世多年，宗族內其他親近長輩都不在世，男方家眷只能以恩師盧植為尊。
盧植和甄逸並列坐於主位，次席坐的是媒人簡雍，張虎因為是以副使的身份前去提親，竟然也混了個位置。
在次是司儀荀彧，其他眾人各論尊卑依次列席，今日乃是冀州大喜的日子，眾人又難得聚齊，一時間樂聲四起，妖嬈舞袖，推杯換盞，交耳敘談。
張虎見關羽身側立著一個十二、三歲的少年，眉眼之間和關羽極為相似。
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