劉先生拿著筆在紙上寥寥幾筆，把卦象標出來。

卻是一個澤山鹹卦，一四爻動，變卦為水火既濟卦。

一看這卦象和變卦，穀雨就笑了，道：

“這前卦和變卦都是好卦啊！”

鹹卦那是聚財氣聚人氣的好卦象，水火既濟更不用說，上佳的卦象。

劉先生笑道：

“嘿，你也懂得周易啊！”

穀雨笑道：

“以前有段時間喜歡看，記住了一些，尤其是這水火既濟，常用的詞，自然記得牢靠。”

劉先生點了點頭，道：

“若是看的周易，那你切記，周易需先舍後用，才能用來搖卦。”

穀雨一愣：

“先舍後用？什麼意思？”

劉先生笑道：

“我們現在看到的周易，與其說是周易，不如說是孔易，都是孔聖人編撰過的。所以周易之中才有君子小人等說法，因為孔聖人的儒家除了中庸便是仁義二字。”

穀雨舔了舔嘴唇，笑道：

“您的意思是，孔聖人編注的不好？”

劉先生連連擺手，咧嘴也笑道：

“這話可不敢說哈，若是孔聖人注的不好，那就不是先舍後用，而是舍而不用了對不對？我剛才那話的意思是，你要想了解易，就必須刨除周易裡儒家的東西。

不是說那些東西不好，匡扶社稷的東西，怎麼會不好！只是那些東西會對你的判斷產生影響，使你的觀察不夠客觀，不夠本心。

易經是什麼？是上古先民發現的萬事萬物執行變化的規律，總結為一個易字。萬事萬物的變化可有仁義在？

水火皆無情，天地以萬物為芻狗，若以道德仁義來看規律，那極容易看不到本質。所以周易有書，易經無書，全在一悟。”

穀雨心中暗暗稱讚這劉先生絕對是個真行家。

要懂易，必須刨除孔聖人加入周易之中的仁義思想，觀察易最本質的變化規律才行。

畢竟孔聖人可是焚書第一人，始皇只能焚書排第二，且二者目的相同，那就是隻留儒家價值觀相符者。

而儒家註解書籍，嘖！一如乾隆賞畫。

“劉哥，那若是去了仁義，只看變化，這兩個卦象如何？”

穀雨謙遜，目帶真誠。

劉先生看了看卦象，道：

“祛除人為，只看規律，世爻兄弟化子孫，乃是向好而行，世爻又在六神青龍之上，可謂是福神漸臨。

然而，你應爻臨在騰蛇之上，這是兇險之兆，我算算日元，嗯~~~嘶，這寒露節氣剛過，老弟你和我說實話，就上個月，前幾天，你怕不是剛剛死裡逃生吧？”

穀雨撫掌，驚訝道：

“劉哥，你這神了啊！不瞞你說，我前段時間坐船遇險，流落荒島，差點就死那了。半個月前才得救出來。”

劉先生點了點頭，看著那卦象，繼續道：

“應爻化退，你這次遇險，不但得救了，還得了不少好處，有財還有桃花。”

“咦？”

穀雨眼睛一亮，立馬來了更大的精神，忙問道：

“這桃花能成嗎？”

劉先生看了兩眼卦象，反問道：