第167章 引證道果

世道本身就是不公平的。

身在富貴人家就可以享受富貴，優良的教育、豐富的衣食、高人一等的人權。

這些是生而註定的，很少人能夠輕易的改變。

歷史是具有其必然性的，人類的社會結構註定了是金字塔型，上層執掌權力，其次掌握財富，其下中產階級也在不斷的想法設法提高自身的資產，最下底層只能是淪落為受剝削的工具。

資源註定不能平均分配，一個國家需要國君，也需要奴隸，更需要各工種牢記自身使命，才能讓一個國家執行。

經濟基礎決定了上層建築，春秋時期的生產力和科技水平仍然處於自農耕和手工業相結合的小農經濟。

這個時代的庶民連自己都養不活，更別說有精力去學習新思想和改造社會了。

這不是小國寡民的時代，一個國家需要有為之付出與徭役兵役的人，抵禦外敵、解決內患、發展可持續的生產力，這些都是不可或缺的。

姬昱盤坐在屋室的竹蓆上，閉上雙眼正在冥想。

他在用超出人類的範疇去觀察世界和國家的運轉。

人類社會的資源分配就像天平一般，一邊是富貴一邊是貧困，總會有一者失去平衡導致另外一方隨著失衡。

這是不可避免的，人不可能無條件的信任他人，也不可能用平等的視角看待。當有了仰視和俯視的存在，一切似乎都成了必然。

生活的質量取決於生產力和制度，當生產力穩定之後才會促進社會的發展，而要進一步改進，除非是找到新的作物；可新的作物無疑是需要花費太多精力和人力的，高產量的作物也不能夠在一定時間普及，所能改善庶民生活的造物只是為其生活新增了味調，根本上吃不飽的問題還沒有能夠解決。

從基層建設的道路基本上是行不通的。

所以看明白的閱夫子才會說建立門閥，這是最近於、便捷於此時代的方法。

以門閥學閥代替諸侯和貴族，這是歷史的必然趨勢，也是君主制的歷史選擇。

後世的漢王朝就是基於此道，像秦朝那樣轉型不成功的也就只能掩埋在歷史的塵埃之中。

閱夫子說過讀史明智，雖說讀的都是往日的故事，可卻能夠聯想至今，更別說他還多少記得後世王朝的故事。

這些故事不只是告誡，更是一種啟示。

每一個時代都必須要有時代的變革者，如果不去變革，那也只會固步自封。

一開始姬昱認為做到人人平等很簡單，可這本身就是不合邏輯的觀念。

他只是一個人，一個貴族，就算人願意掘下自身的根基又有多少人願意一併放棄自己的地位？

要是一個人就能實現平等，那就是對付出慘重代價的先行者的最大嘲諷。

姬昱很清楚他只是一個人，是不能夠影響整個天下的，除非他當上了天子同時不會再受到束縛，其他的國家都安心聽從他的號令，只有到達那一步的統一才能奢求改變整個時代。

好在昱造有了紙張、研製了書籍，現在還在傳行他的思想。

這是一種以文化革新的方式來抗衡整個時代微不足道的力量，那些心學弟子們也未見得能明悟心學的真理。

為了做好一個榜樣，姬昱必須要做到恪守自身的行為，不能有錯誤的地方也不能有疑惑的地方，要做到這個世道最具有智慧的人，天下和心學弟子才有出頭之路。

現如今只是開始，受到阻礙也是必然。

可當心學成為當世顯學之後，他也能將其用作為自身的力量。

這是一把雙刃劍，用得好無所不利，可用不好也會反過來受到侵蝕。

為了進步，他必須要學習思考，必須將心學的體系和框架建立完整，只有他的智慧一直在最高的層面才有能力一直引領著這些學子，才能夠達成他的目的。

以他的眼睛去看當今的天下，只能看到滿目瘡痍的土地和無休止的內戰。