第311章 混亂

正如姬昱所預料的那般，在這幾日有人刻意挑起事宜，在城中引起混亂。

哪怕是姬昱自己，也用身後的勢力將輿論擴大，將事情進一步鬧大。

一時之間，晉國又流傳起關於姬昱的流言。

“我聽聞王子昱在朝堂上公然挑釁晉侯，侮辱晉人不懂周禮，還提議廢除商賈之流，真是當殺啊！我以往還那般尊敬他，現在想來真是良心被犬隻叼走了。”

“王子昱當真如您所說那般？這些事可有證實？我可不信如此的大賢竟然會犯如此重錯，以往他的德行在晉國都無人可比，如今為何如此？”

“你不知道，這些事很多卿士都證實過了，他們都說明了王子昱的惡行，現在他也不能參與朝會，這難道不是最有力的證據嗎？”

“我不會輕信的，王子昱有才有德，怎麼會做錯事呢？”

“我看王子昱也只是一個欺世盜名之輩，有才能編著書籍又有何用？有才無德說的就是他這樣的人，難道在你眼中，一個人還要比我們的國家重要嗎？王子昱侮辱了晉國，應當要他償還代價，他有那般學識還出言不遜，更是可惡！

我提議我們一同去邑衙之中告狀，為我晉人請命制裁這個無禮的惡徒！”

關於姬昱的輿論愈演愈烈，這些散播輿論的人也都不是卿士，話語中卻總是帶著肯定的語氣薰染，對此半信半疑的人也慢慢預設了這就是事實的真相。

儘管姬昱還是有著不少的信徒和學子想要為他正名，可也拿不出有力的證據。

人在沒有具體能夠分辨事物的認知前，對於認知都處於生存的環境，例如從祖輩開始口口相傳的規矩，對於世道的認知和預設自身的身份。

也正是因此，大多數人都沒有真正的信仰，恪守著前人授予的規則和工作，依附於大環境之下，做什麼東西都覺得合理。

一個猴子處於密閉環境下，有桃掛於樹幹之上，猴子想要去拿，卻總會被無形的荊條鞭打，久而久之也就不敢對桃子產生非分之想；而後而來的猴子們也遭受到了同樣的待遇，於是他們得出結論，桃子是不能採摘的。

有著固有的規則想法，這些猴群會一代教育一代遠離桃木，不要採摘桃子，往後猴群的後人不用人告誡也知道了桃子不能採摘，形成一種思想上的鋼印。

大多數勞苦的百姓都沒有思想，只是一個個被人操控的猴子，因而他們愚昧，容易被他人指使。

有著一定的世道輿論，百姓們就會自然的相信這類事物。

他們容易煽動，容易駕馭，容易欺騙，在有心人的利用下往往會是這個資訊交通困難時代的大殺器。

這個時代的資訊傳播速度慢，人對於自身的名聲更是在意，當名聲衰敗之時，在一個地方也就難以生存，所以這個時代的人看重名譽，比起生命來說更為重要。

也是因為名譽的可貴，操控輿論成為了卿士的武器，能夠用以調控市場的經濟、朝堂的各派黨羽、甚至是因此而殺死一個有權勢的人。

姬昱現在就陷入了他自己所營造的旋渦之中，充當被攻擊的物件，忍受百姓的猜忌和議論。