香噴噴的牛肉被愛琳娜夫人帶領著的侍女們烹飪好，散發著濃濃的香氣。

婆羅門手裡拿著餐盤上面盛放著牛肉，薩利納使用著刀叉輕輕切割了一小塊牛肉，皺著眉頭輕輕咬了一口，吞進嘴裡嚥了下去，片刻後就感覺到身體裡完全湧進了一股暖流。

目光望向在場分食牛肉的人，每一個人都感覺自己身心都彷彿受到了洗禮，不是味道上，而是精神上。

“火神阿耆尼已經站在我們這一邊了。你們呼喚著我和火神阿耆尼的名字，阿耆尼會聽從我的意志賜予你們力量。”

烏瑪天女把玩著一個小小的魔方玩具平靜地說道，在場的眾祭司們紛紛唸誦著烏瑪天女和火神的名字，不一會手心裡就出現了火焰，邁塔克王宮頓時置身於火焰之中，所有人似乎都擁有了召喚火焰控制火焰的能力。

眾人們紛紛感到驚喜，吃掉了神聖的牛肉，就從此擁有著超凡的力量，儘管根據個人素質，手心裡只能召喚出一束大小不等的火苗，可是這已經踏入超凡的領域了。

烏瑪天女手裡緩緩地轉動著自己手中的魔方說道，“現在天庭已經降下了第二個吉兆，天帝因陀羅已經站在我們這一邊了。”

天空頓時電閃雷鳴，天帝因陀羅似乎正在顯現自己的聲威了。

天帝因陀羅是信度昔日的至高神王，隨著信仰的衰落，地位不斷下降。

因為沒有人信仰他，因此神話劇中誰都能踩他一腳，因陀羅直接在神話劇中變成了弱小，自大，還能闖禍的角色，沒有最黑，只有更黑。

梵天的信仰興起後，梵天的地位高於天帝因陀羅，三神一體的信仰興起後，三神一體的地位高於因陀羅，接著便是三神一體的配偶，象徵世界陰性力量的三位女神也高於因陀羅。

三神一體的孩子地位同樣高於因陀羅，到了最後人類修行所成的七仙人地位也高於因陀羅。

因陀羅象徵的種姓是剎帝利，因此自然被掌握宗教祭祀話語權的婆羅門祭司不斷降低實際地位。

不過即便如此，因陀羅依然是佛教中的天帝帝釋天），信度神話中眾天神的首領，天神中的國王。

祭司們內心受到了無限的震撼，因為他們只要同時呼喚烏瑪天女和天帝因陀羅的梵語名字，手心裡就會冒出電流，其聲勢頗為壯觀，儘管看上去並沒有太大的攻擊力，可是這種力量如果放在古代，那就是真正的仙人。

相比自己獲得能力的震撼，婆羅門心中更是覺得喜悅，這下子女神現身之後，信度就再無小白帽教和其他宗教的生存之地，甚至信度教的教派中也也應該由他們性力派，或者說現在的黑暗天女教派獨尊。

他們的地位也將變得如同磐石一般穩固，他們將作為婆羅門履行祭祀諸神的職責，尤其祭祀是烏瑪天女的職責。

可惜他們還沒有來得及開心，烏瑪天女就把玩著手中的魔方繼續開口了，“天庭的諸神會一點一點站在我們這一邊，我和溼婆的戰爭，是夫妻間的戰爭，是正法與非法的戰爭，因此你們都是正法的踐行者，然而即便如此，我們的力量，正法的力量也太微弱了。”

“因此剎帝利們出來吧，因為你們追隨我的功勳，所以我會將你們提升為婆羅門，吠舍出列吧，我會將你們的種姓提升為剎帝利，首陀羅出席吧，今日你將成為吠舍，成為再生族的一員，賤民們出席吧，今天你也是梵天大神的造物首陀羅的一員了。隨著功勳的建立，你們都有成為婆羅門的機會，成為仙人住進我的天國的機會。”

烏瑪天女不要錢地給予信徒們屬於自己的祝福，原來追隨烏瑪天女的婆羅門們臉色鐵青，完全沒有獲得法術的高興，可是獲得種姓提升的人此時已經無法用喜悅來形容自己的心情。

梵天大神用口創造了婆羅門，雙臂創造了剎帝利，雙腿是吠舍，雙足則是首陀羅。

婆羅門是祭司，剎帝利是國王、武士，吠舍是商人，首陀羅是奴隸，前三者參與輪迴系統，下輩子種姓雖然根據自己的業果或許會提高、降低甚至不變，但是下輩子一定會轉世為人，擁有學習吠陀知識獲得教育的權利，因此稱為再生族，首陀羅這輩子是人，下輩子則不一定是人，因此不允許學習信度吠陀經典，接受教育。

賤民，又稱達利特，如果說首陀羅雖然是奴隸，但是畢竟是作為梵天大神所創造的，多少是有著人權的，那麼賤民毫無人權，四種姓中完全沒有他們的位置。

信度教的教義中賤民被視為“不可接觸者”根本不被當作人類，正如日國的穢多就指明非人。

信度獨立三領袖，聖雄甘地、總理尼赫魯，安倍多伽爾。

其中尼赫魯種姓是婆羅門，甘地種姓是吠舍升格的剎帝利，唯有信度首任司法部長，“憲法之父”的安倍多伽爾是賤民。