柳士元自第一次上課得了老道士認可之後，終於像其他同門一樣認真教導起來。幾日相處，在柳士元眼中，真正出彩的其實也就那麼幾個，除卻天資出眾的未婚妻馮柳，就有來自海外島國蒹葭公主，海外散修可歡，惠清，李子聰，柳士元老鄉李聰等。而在那些天才眼裡，柳士元並不如流，只是他身為馮柳的未婚夫，是以入了那些天才的眼。
除此之外，千年大劫雖然近些年才開始，但問道宗在此之前仍然按照規矩收徒，故而在這一代弟子之中，柳士元等人到底來晚了些，若是算上不知名的師兄姐們，恐怕柳士元更加寂寂無名。
蒹葭公主雖貴為公主，但自身天生殘疾，左腳有些跛，外表楚楚可憐，極其敏感，但其實內心堅韌，對自己認可的事有很大的認同，顯得極為偏見。與柳士元同為水性靈根，但天賦較好。可歡有些老好人，常遊刃於諸人之間，與蒹葭公主交好，畢竟同為女性，為土屬性靈根。
惠清，此人天賦極好，是與馮柳齊名的修仙者，火靈根修士，煉器似乎有天賦。李子聰倒是一如既往的練劍，最近在劍冢採集金屬性劍氣，有意走劍修一道，是金靈根修士。說到這個，問道宗以氣劍幻為首，任何一個真傳弟子走出師門，都必有傍身之技。
練氣是為道之本，是修士長生久視之根本，就連柳士元，也早就從《北冥歸藏》改弦易轍，投入《望月訣》的懷抱。但到底每個人體質不同，即使同修一門法訣，也不見得藏精納氣就相同，但比起外界散修，至少多了三成之多，而這也是問道宗坐穩第一仙門的根本。
問道宗自稱劍法高絕也並不是屈名。這是得了劍氣宗劍道祖地的認可，雖然劍氣宗僅僅是認可問道宗祖傳劍法劍破蒼穹，但這一招目前只能由合體期施展，是以有些有心人認為，這無疑是盟友間的奉承罷了，對於此事，問道宗也不理會，欣然笑納。唯有幻道一脈，至今寥寥，大成者只有問道宗幾個祖師而已，之所以擺在上面，無疑是希望後輩子弟努力，以發揚光大。
柳士元修煉幻術，也是得了孔達暗中大力推動。
在場眾人只有李子聰與柳士元交好，常常纏著柳士元練劍。李聰跟可歡一樣，性格奸猾，在場諸人之中與李子聰互相看不順眼，經常掐架，是土靈根修士，也是典型的防禦性修士，除卻當日與柳士元有所交流外，其餘時間不太理睬。
柳士元在眾人眼中，似乎只有一個李子聰看得起他。對此他並不介意什麼，雖說大家一同在問道宗修行，但也有遠近親疏之別。特別是第一天老道士在眾人如此對他，以至於眾人都對他甚是不屑，即使後來老道士同一對待，也沒有掰過來。
柳士元不僅在老道士所在好學堂處學習修仙知識，問道宗也有其他熱愛教育的修仙者。按柳士元看來，除卻趙成最為博學之外，其他人都顯得各有專攻。魯大粗擅長煉丹，似乎對煉丹很有心得。趙成曾對人言，若想結成金丹，最好多接觸一下丹藥的煉製過程，因為就結成金丹而言，與煉丹過程可謂相似，所以魯大粗有一段時間很是受歡迎。
就丹藥而言，最為基礎的辨別草藥，藥性等就要一一熟知，不然即使煉丹，煉了出來也不知道什麼效果。其次煉丹還需要看各自比例，手法等等。不是說有了丹方就可以肆無忌憚的練出來。比例如果不知道的話，很容易炸爐。手法更是不傳之秘，是以人人掃帚自珍。柳士元在第一次煉丹就獲得成功，這讓其很是得意忘形，以至於出了大丑。
柳士元聞了聞丹藥味道，本以為沒有問題，其品質也上層，所以吞了進去試試，結果鬧了半天，沒有多大效果，還有些毒性，是以趕忙求救魯大粗，被魯大粗搶救了過來。幸虧柳士元身無分文，只得藉助問道宗煉丹室煉丹，而魯大粗常年在煉丹室坐鎮。
而馮柳見煉丹危險，專注符籙一道，對於其他修行三大技藝只是吸取知識，暫時不接觸過多，反正孔達是走符籙一道，也算是承師法統。柳士元見第一次成功反而有些想選擇丹藥一道，然柳士元明顯在符籙一道走得更長遠，是以丹藥一脈只選擇一種丹藥流派輔修。
丹藥流派很多，以天地元氣而成的氣丹，需要對天地元氣十分熟悉才可以走這一道，目前來說，柳士元並沒有好的榜樣珠玉在前。柳士元選擇的正是氣丹道，反正他《北冥歸藏》就是區分天地元氣而吸收想要的元氣，所以修煉事半功倍。
其餘還有草本道，簡單地說就是草藥。柳士元就是第一次用了草藥煉製成功之後差點毒發身亡。至於藥石流和獸本流，是一些含有特有藥性的石頭，以及一些獸的身體某個部分所組成，流派的人也很少。所以柳士元壓根沒有考慮，只是考慮到有些元氣轉化需要而吸取其結構知識，以作備用。
樊思仁性格古怪，是煉器宗師，就打鬥而言，好的器物是得勝的不二法寶，柳士元因老蘇之故得了極品仙器“鬼靈心竅”珠是任何人都羨慕不了的，只是現在因為修為低下，能發揮出來的能力不多，目前僅能夠推動幻術大陣，以迷惑敵人，不過這也讓柳士元對幻術一道更加精深。所以器道也有一段時間很受歡迎，不過因樊思仁性格古怪而招人厭煩，後期只有以惠清為首等喜好煉器者經常陪伴一旁以求得樊思仁指點。
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樊思仁據傳其雙修道侶在一次修煉走火入魔，其性格越發古怪，因柳士元早早就有雙修道侶，且馮柳的天資太過驚人，相反柳士元太過中庸，於是對柳士元橫眉豎眼，經常找茬，是以柳士元早早放棄此道，反正走光珠裡也有煉器的知識，不見得就一定要依靠此人。倒是馮柳，見樊思仁如此針對，於是也退了出來，說這個人心思早就歪了，跟著他學，遲早有一天也心思不正常。
但樊思仁到底確實是練器宗師，也有些人追隨在右。所以柳士元對器道不太瞭解，但即使不瞭解，兩人也需要煉器，最起碼煉器的基礎知識也要掌握，於是偶爾與馮柳一起走入“鬼靈心竅”世界，在道書館裡如飢似渴的看了起來。
偶爾與旁人切磋交流時，偷學他的器道知識取長補短。
符籙，是修仙者把天地元氣按照一定脈絡的存入符籙之中，若能繪製成功，可用功能甚多，故而受大眾歡迎。
敏仙子是除趙成外最為博學之人，但就符籙而言，敏仙子不愧為眾人之首。性格外冷內熱，又大方得體，對柳士元與馮柳很是看重，只因孔達當年對其也有符籙入門之恩。後聽聞敏仙子是魯大粗的雙修道侶，但人云亦云，也沒有人敢去詢問。
柳士元自在好學堂上了第一門課後，敏仙子就已經從趙成得知此人，是以對柳士元另眼相看，誰不希望自己教出來的弟子異於常人呢？只是柳士元終究是孔達門下，但也不妨礙敏仙子照顧後輩拳拳之心。
劉錦是一個孤獨老頭，是陣法宗師，但喜歡者不多，柳士元因“鬼靈心竅”珠之故對煉器和陣法很感興趣，只是不知為何招惹了劉錦，經常被劉錦捉弄。
待到劉錦授課時，這是所有修仙者最不喜歡的，陣法才是最耗費資源的，不僅要懂得知識，還要有東西佈置陣法，除非自身財富驚人，才可以走這條道。柳士元猜測，這老頭估計是研究陣法，所以是最富的人，也是最貧窮的人。沒有資源，兩個人在一起能幹嘛呢？簡單的陣法大家都可以佈置，是以陣法漸漸無人問津，劉錦孤獨太久，只有柳士元，馮柳，蒹葭公主以及可歡，李聰過來尋他，故而劉錦經常捉弄柳士元。柳士元被他捉弄到有些陰影，見陣法基礎有些瞭解之後，也漸漸少去了。後期從道書館瞭解了更多的陣法，與劉錦互相交換，也各有所得。
是以丹符陣器四者為修仙之本，但即使是隻有這四種，其流派也各有分支，高低難斷，只看自身，所以修仙者除卻學習一下簡單的基礎知識，也只會選擇其中一種堅持下去。
此外，還有問劍堂，內裡有一些自認劍法高絕的劍修在教他們劍法，有時候，一些不知名的前輩也會前來教導。那些所謂的教師不說，是以他們也無法知曉。此外問道宗還有教導道術等，以趙成為主，而這由馮柳領頭。道術是修仙者感悟自然參悟而來，可暫時借用天地法則的術法，而符籙正是記載這些道術，以作備用。
柳士元在第一次進門時所見到的那些修為高絕的前輩，也在各種課程先後客串出場，除卻一個少年模樣，劍眉星目的少年人。柳士元那時還在想，這少年何時出現，會教授什麼，結果經過幾輪課程的教導，少年人一直沒有出現。
問道宗自然也有打鬥課程，為促進修仙者的修為，打鬥是一個不可或缺的因素，修仙者在打鬥中悟道是經常發生的事，有的是劍法，有的是功法，甚至有人因此突破一個境界。要知道，在後期，境界的突破會越來越難，修仙者不僅需要每一次的厚積薄發，還需要對境界的感悟等等。
此外，打鬥也是為了解決恩怨。人多了，肯定會有些摩擦，是以道宗內也設定有打鬥臺，其後又有演法臺，生死臺等等。再者修行並不是安逸之道，不管是九州內鬥亦或外界來襲一直都是如此。
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