水泊梁山從來不是搞一票就走！而是真正的佔據地盤。每攻佔下一座城池，便會留下數百軍卒守衛和翻譯，嚴厲打擊偷盜，搶劫等違法亂紀現象。維護城內治安，並迎接即將抵達的文官隊伍。

而倭國經歷過大半年的治理，兩路四府經濟得到長足的發展。倭人，阿伊努人過上了幸福美滿的生活。大戰後創傷平復，百姓也為身為宋人自豪。

那裡社會穩定，風調雨順。

各級官吏有了豐富的處理事務的經驗，也帶出來不少學生。大多人奉命學會了高麗語,從中抽掉一部分到高麗國接收佔據的地方，治理不是問題。

一句話，有了倭國這塊根據地作為緩衝。

治理地盤，要比梁山首次攻打倭國時輕鬆太多。這邊的官吏陸續到任，用一口流利的高麗方言呼籲窮苦的百姓站起來，解放那些沒有自由身的奴婢。

廢除那些苛捐雜稅，挨家挨戶通知新官府稅收制度。並給那些生了病有貧困的百姓發放生活物資。組織當地人修建屋舍，釀酒，織布等各種作坊……

天朝上國一系列優惠政策，惠及於民,遭受歡迎。

梁山大本營從宋朝接收各地難民，陸續運到高麗定居。首先是距離濟州島最近，最先佔據的里程港。當這裡的人有了一定的數量，逐漸向外擴張。又有官府帶人修建的房屋，隨著分配，快速定居。

這些百姓積極的響應官府的號召，組織當地高

麗人開墾荒地，承包大片山林。或是前往官府開設的作坊做事。釀酒，織布，燒窯，放牧,打鐵等。

交流過程中雖然雙方語言不通，但多少能夠明白的意思。又有官方開設的學堂，都能來學習識字。隨著時間一長，兩國百姓彼此熟絡，也迅速融入。

這就是梁山的戰略目標，以海納百川的華夏文化為主。短期內同化高麗百姓，潛移默化地認可漢人文化，用不了幾年，生活安定，沒人會想起高麗。

隨著越來越多的宋朝百姓遷移到高麗國。

前線軍隊在橫掃，開疆拓土，後方官吏們接管治理。淳樸的宋人百姓引領當地人，無形中的協助。彷彿就像倭國那般，再次上演了穩步擴張版圖的一幕。高麗國內亂元氣大傷，想阻止也有心無力。

只能眼睜睜地看著自己的國家裡宋朝侵吞，自己國家的百姓與敵人同流合汙，反過來唾棄高麗國。

這是何其悲哀喲！

可是從唐朝那邊學來的良賤民制度，把自己推入萬丈深淵。越來越多的奴婢解放，發出反抗的怒吼。

“起來，起來，不願做奴隸的人，站起來！”梁山大軍佔據大義，乃是正義之師。又打著為大為國君主報仇的名號，越來越多的高麗人識時務者為俊傑。各州城府縣見了大軍襲來，多數是望風而降。

少部分象徵性的抵抗，接著被大軍攻佔。只有極少數面積大又非常重要的堅城才據城而守。

可惜在開山炸石的黑火藥面前，磚石城牆並不太堅固。

各路大軍勢如破竹，一路勢不可擋。

九月份中旬，高麗國全境疆域淪陷，只剩下王城。各路大軍浩浩蕩蕩地殺入開京城下，勝利會師。

這是一座風格頗有唐朝韻味的古城。

歷史上，公元918年，王建推翻後高句麗即位，建立高麗。次年(919年，把首都從鐵原遷回開城，並改開城為開州。皇城位於開城西北，背靠松嶽，依山傍水而建，中央是宮城，外圍為皇城。

然而，高麗王朝在開京的正宮最初沒有名字，官方文獻中稱為“本闕”、“宮闕”統稱，後根據唐宋叫法取名延慶宮，皇城正門一曰閶闔門，二曰神鳳門，內有會慶殿（正殿）、幹德殿、文德殿等。