張易恩等人也都明白楊易健所言何意，紛紛合掌稱是。

大食教宣揚他的神如何厲害，不一樣保護不了自己教眾，教徒都差不多死絕了。

喇嘛教整日欺騙民眾，供奉今生，來世享福，這下好了，大部分人去了來世，剩下的人還是在艱苦地活著。

如果太華教把力量賜予他們，讓他們能更好地生活，必定可以把這些倖存的民眾爭奪過來，驅逐甚至滅絕兩地兩教的力量。

正如楊易健所言，此正當時也！

楊易健是贊成的。

張易恩想了想，說道：“我贊同師叔所言，可以結盟，但是，高原不能讓崑崙獨佔，我們太華教，必須進入高原。”

眾人一聽，都用力點頭，明白張德恩所言何意。

既然高原地界如此寬闊，能養的民眾如此之多，就有可能強大難制，就要給予相應的制衡。

首先就是地理上的分割，這個從歷朝歷代朝廷對烏斯藏進行行政分割就可看出，藏東一大塊地界被設定為青海，東南更是劃給四川管轄。

這和張易恩所言的必須進入烏斯藏的原因一樣。

而且，不管烏斯藏現在還留有多少藏民，隨著崑崙勢力統御烏斯藏，漢民大規模進入，必定是不可阻擋的事。

一方水水土養一方人，高原之人比之外面，必定會慢慢顯露不同之處，容易抱團排外。

如果崑崙再有意無意做些針對性的宣傳，這一地界的民眾，恐怕就會和中華其他地方的民眾產生隔閡。

那時，太華的側肋，可就難受了。

所以，太華必定要在裡面插一腳，慢慢摻些沙子進去，宣揚太華教的福祉和威能，也在兩教之間，建立一個緩衝區。

對兩教都有好處。

張易恩也是贊成的。

大家看向張易河，張易河謹慎道：“風險不小，何不再拉一個進來，共同分擔風險。”伸手指了指烏斯藏東南。

峨眉！

眾人眼睛一亮，林易華喝了聲好，說道：“易河主事好眼光！”

之前幾十年，峨眉在江湖的存在感一直不強，被同在四川青城派奪去了許多風光。

可但凡武林大派，對峨眉都存有一份敬重和忌憚，並不願太得罪峨眉派。

峨眉派也一直半死不活的，就呆在四川混著，和青城派打打鬧鬧，好像忘記了自己曾經武林大派的身份一樣。

但自兩年前，峨眉好像突然睡醒了。

一巴掌就把晉入武功大圓滿的餘滄海打了個半死，把整個四川都佔了下來，收攏民眾，在巴蜀地區建立了新的秩序。

從去年開始，也在民眾中普及武功，讓其在巴蜀地區的地位變得牢不可破了。