唐棠開始在人皮經文的“教導”之下開始學古老的遠古文字、學雅語。

不得不說，人皮經文的來歷實在太神秘了，這死人皮不再玩世不恭之後，簡直就是一移動的知識寶庫，上知天文地理下知雞毛蒜皮，三教九流似乎就沒有它不知道的東西。

唐棠甚至有種錯覺，這貨當年活著之時，其驚才絕豔的程度，應該不比唐梨差吧？

可究竟經歷了什麼，才讓這麼一位“老人”，變成了如今這般模樣？

晉陽公主的肉身有人皇大陣以天地靈氣溫養，和活著沒有什麼區別，只是沒有呼吸罷了。她緊閉雙眼，傾國傾城，像是睡著了一樣。

而唐棠在人皮經文的教導之下，聰明的唐棠每天都有進步。他也對自己所習之傳承的本人——那位桐君，更加的瞭解。

相傳軒轅黃帝時期，有位老者懸壺濟世，活人性命，卻不求外物。鄉人感念其恩，問其姓名，老人不答，指桐為名，鄉人遂稱之為“桐君老人”。

桐君為黃帝大臣，輔佐人皇一統人族，與風后、常先、隸首、伶倫、倉頡、大鴻、力牧、大填、封巨、歧伯、太山稽……這些遠古大神一道，率領人族起於青萍之末，經過無上殺伐征戰，人族終成神州大地的霸主之一，與古妖族、蠻族等強族並駕齊驅。

桐君採集百草，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君採藥錄》，其所定處方格律君主藥）、臣輔藥）、佐佐藥）、使引藥），垂數千年，沿用至今，後世尊其為“中藥鼻祖”。

但有關桐君之傳說，畢竟少之下又少。更有黃帝之大臣歧伯，亦是一帶名醫，精於醫術脈理，今傳醫藥學之《素問》，便是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論。後世將九州醫術稱為“岐黃之術”，可見歧伯的影響力。

軒轅黃帝之時，手下同時出現了兩位精於醫道的遠古大神，而那位桐君又姓名不詳，明顯是一化名。所以唐棠甚至在想，難不成這位桐君，其實是歧伯的化名？

唐棠覺得此事極有可能，便去問人皮經文。可人皮經文卻不予回答，只是讓唐棠好好精研醫術，救晉陽那女娃子。

人一旦有了目標，便有了恐怖的執行力。為了救晉陽公主，唐棠當真是夜以繼日廢寢忘食，在人皮經文的指引下，那部桐君傳承被唐棠前前後後研習了個通透，雖然太多的不求甚解，唐棠卻已能做到倒背如流。

唐棠接觸了桐君傳承後，知道即便是絕情蠱，也救不了他的性命。因為他所中的祖龍屍毒為靈魂之毒，即便有人願意為其種蠱，重生之後的靈魂也會染上之前的毒，仍然難逃一死。

唐棠皺緊眉頭問人皮經文道：“那以我之身為晉陽公主種蠱，會不會讓公主染上祖龍屍毒？”

人皮經文笑道：“你小子就是心眼兒多，也罷，這本來就不是什麼壞事。”

人皮經文接著道：“用你的身體為晉陽那娃子種情蠱，只是在拿你身上的靈力來溫養晉陽的靈魂，與你的靈魂、你身上的祖龍屍毒並無牽連。”

唐棠聽到這裡，終於放下心來。

開始研習桐君傳承之後，唐棠首先去尋的便是書上的巫蠱之術。

這一看不要緊，唐棠看的驚心動魄、頭皮發麻。

遠古時期巫術與醫術不分家，原來所謂的醫道，竟然還能如此殘忍血腥！

“怎麼，被嚇到了？”人皮經文似乎“看”到了唐棠的表情，冷笑道：“不要拿如今的眼光與道德標準，去看待遠古先民的生活習性。他們當年經歷了什麼，做了什麼，犧牲了什麼，豈是你們這些後生能夠想到的？

被北方妖族叩邊殺人就是災難？