一個人到了臨死的時候，其實也沒有什麼值得保護的東西了。

這個道士是嶗山太清宮的叛徒，至於他離開嶗山的原因，從他使用道術騙錢和殺人來看，也就不言自明瞭。

相比於蜀山派和茅山派來說，嶗山派在道法層次和名聲上都差了幾籌，不過對於李南來說也有一些好處。

茅山最正宗的法術，李南從茅清妍那裡都見識過，雖然神妙高階，但是對於學習者來說限制太多，完全不適合他這種時時心懷殺意，並且總是離不開美色之人，而嶗山派的道書卻沒有這些要求。

道士獻上了從嶗山太清宮中偷走的半本《太清琅書》。

這本道書中包羅永珍，書上不但記載了可以煉製符人的‘神兵術’，可以將自己身形隱藏起來的‘隱身術’，可以穿越固體的‘穿牆術’，可以讓身周聲音穿不出去的‘禁音術’等等，還有李南最看重的‘煉器術’。

所謂的煉器術其實並沒有多麼神秘，一般的寺院和道觀中有法力修為之人，都可以煉製，那些百姓請回家中的神像、念珠、護身符之類的物品，其實都算是法器的一種。

這本道術中所述，煉器術只是初級煉製法器的手段，而更高階的叫做煉寶術，像白雲小和尚手中的那串舍利子法寶，攻擊手段多樣，威力巨大，就是由大悲寺中的高人煉製而成。

煉寶術肯定記載於《太清琅書》的下半本上，不過李南還沒有膽子去闖人家嶗山的太清宮，這次能夠得到這半本道術，就已經算是意外之喜了。

既然這道士已經給出了自己的誠意，李南也不是毀諾之人，當即揮劍將其瞭解。

事情到了現在，關於卞家老漢被殺一案基本上也就理清了，李南將道士的供詞和屍首帶到了縣衙。

雖說縣衙的昏庸縣令並不相信李南的說辭，不過那不重要，正所謂錢能通神，何況一個貪財的小官？

收了錢之後，縣令喜笑顏開的當堂宣佈殺人者乃是遊方道士，立時將含冤被關在大牢中的鄂秀才，無罪釋放出來，順帶也將胭脂的罪名洗清。

胭脂和那鄂秀才兩情相悅，只是此番意外遭災，如今冤屈清雪，當即脈脈含情的對視起來。

沒有去理會這對痴男怨女，李南卻對卞家老婦人說道：“你央求我所辦之事，如今已經全部瞭解，不過你卞家真是多災多難，還有一個更大的災禍就在眼前。”

昨天夜裡，李南和白雲和尚與那女妖爭鬥之時，房中諸人忙於躲避所以並未親眼目睹，不過女妖當時所說的話眾人卻都聽到了。

原本就是李南不提此事，卞家老婦也會求他幫忙，此時聽到這話，她立時雙膝一軟就要跪下哀求。

李南可不喜歡一個老太太對自己又跪又拜，連忙阻住了她，開口說道：“你放心，我跟小和尚出來遊歷，就是為了斬妖除魔，你這件事我們不會不管，但是你要先告訴我，你卞家祖傳的寶貝到底是什麼東西吧。”

其實這老婦從昨夜開始，也在一直思量此事，可左思右想卻全無印象。

老婦悲傷說道：“我們卞家祖祖輩輩都是靠醫牛而生，雖然養家餬口沒有問題，但也沒有能力去置辦什麼傳家之寶，此事我實在不知啊！

見到老婦滿臉迷茫，並無作假之意，李南只好耐心的引導她道：“既然那妖怪說你家中有祖傳之寶，那這東西必定年代久遠，你從這方面再好好想想。”