對於兩位老爺子所要的書法，陳逸則是一笑，說自己在來的時候，帶了一些自己所做的書法，有時間，讓他們隨便去挑。

這讓兩位老爺子頓時露出了驚喜之色，如果說讓陳逸去做，他們不知道陳逸在其他字型上的書法水平，恐怕也只能讓其臨摹黃庭經了。

而現在陳逸已然帶了一些寫好的書法，這無疑能讓他們見識到陳逸更多的書法。

二位老爺子頓時毫不猶豫的說，擇日不如撞日，就今天去觀賞是最合適的。

陳逸點頭一笑，在來香港的時候，他帶了一個行李箱和一個揹包，所以，拿一些書法，也是根本沒有任何讓人懷疑的地方。

在他的儲物空間中，可是有著很多他這段時間所作的書法畫作，甚至還有一些是裝裱好的，想要拿出來的話，直接以意念轉移到想要轉移的地方即可。

不過，想要放入儲物空間中，那就必須用手觸碰到該物體才可以，這是儲物空間唯一不便的地方，也是限制之一。

要不然，他眼神所望的東西，都可以直接放入儲物空間中，那就太強大了，恐怕天底下最厲害的神偷，也沒有他這麼強大。

隨後，陳逸與莫老三人來到了酒店之中，在開啟房門，進入房間之後，他眼睛望著行李箱和揹包，在裡面放入了六幅書法，四幅是未裝裱的，兩幅是裝裱好的。

當陳逸一件件的將書法拿出來觀賞時。這一件件書法的內容，讓蕭盛華，莫老和顧老三人。再次感受到了震驚。

這其中，不僅有陳逸所臨摹的小楷黃庭經，更有著其自己所書寫的小楷書法，在他自己所書寫的小楷書法中，更是有了一種自由的靈性，雖然沒有今天那一幅黃庭經的王羲之筆意濃郁，但是在靈性上。卻是猶過之而無不及。

臨摹書法，畫作。其最終的目的，是要學習這些書法畫作中的筆法靈韻，然後融會貫通，創作出屬於自己的書法畫作。而不能光是一味的臨摹。

現在，陳逸無疑是成功做到了這一點，將王羲之書法中的特點，與他自己的相結合，在平靜之餘，更是有著一種飄逸靈性存在，在他們看來，這樣由陳逸自己創作的書法，在一定程度上。比臨摹之作，要更加有價值，有意義。

除了小楷書法之外。更讓他們震驚的便是陳逸所寫的章草書法了，其中有著皇象之意，更有著張飛竹簡書法中的特點。

這點或許莫老有些疑惑，但是顧老看過了張飛竹簡，已然對張飛書法中的特點，有著極多的瞭解。

在他看來。陳逸同樣將古人的一些特點融會貫通，使得他自己的書法初顯雛形。雖然還未真正的達到成熟，但是這無疑是陳逸即將邁上書法大道的明顯標誌。

章草之中，所蘊含的靈性，比小楷更加的耀眼，其中有著隸書的特點，又有著草書的行雲流水，可以說是非常具有靈性的一種書體。

而現在社會上一些書法家，基本上寫出的都是鬼畫符一般的東西，也能稱之為草法，對於章草，也只有一些想要在草書上取得成就的人，才會去學習，更有很多人，直接奔向草書，而沒有去學章草。

只不過這些人根本無法取得成功，許多有影響力的書法家都曾言，若欲今草大成，當學章草，不學章草，所寫出的草書，就猶如無根之萍，哪怕是王羲之，在寫行草之前，也是學習了章草，而張旭的狂草，便是從王羲之的行草上發展而來。

無論是顧老還是莫老，在這些年中，卻是沒有見過多少，由現代書法家所寫出來的章草，相反，不知所謂的草書鬼畫符倒是見了許多。

看過了章草，顧老和莫老二人，對於陳逸書法水平的境界，充滿感嘆，又有了一些佩服之意，在陳逸的行李箱中，都是備著筆墨紙硯，可見其每天都在練習著書法。

陳逸的書法境界達到了今天這種程度，與天賦的關係很大，但是與這刻苦的努力，也是密不可分。

隨後，兩位老爺子各選了一幅書法，都是未曾裝裱過的，每個人對於裝裱材料的要求不同，他們也省得選了裝裱好的書法，之後再拆下來了。

莫老所選擇的是陳逸自己書寫的小楷黃庭經，其中充滿著靈性，而顧老所選擇的則是一幅章草急就章。

除此之外，他們在陳逸另外四幅書法上以及一些畫作上，都留下了自己的鑑賞印章，也算是給陳逸留做紀念。

之後，陳逸也是沒忘了蕭盛華，讓其也挑選一幅書法，蕭盛華則是一笑，說書法他已經有了，於是便挑選了一幅畫作。