從心理學上講，周遊將這群工人視為不穩定因素完全合理。

但稍微聊過一陣之後，周遊也不得不在心裡感慨命運之玄奇。

當然，也有可能是樂來縣確實只是個小地方，人與人的社交圈十分重疊，稍微多聊兩句，就總能發現雙方沾親帶故。

周遊和尹修文之間的對話如下。

周遊：“尹叔，你老家是哪裡人啊？”

尹修文：“馴龍鄉，咱們這群幹活的都是我老鄉，都是一個大隊的。周老弟你呢？縣城裡的嗎？”

周遊在聽到馴龍鄉三個字的時候，心裡就已經踏實了小半。

他自己的老家光明鄉就和馴龍鄉挨著。

回光明鄉本來就在他的計劃內，他的爺爺奶奶和大伯一家目前還真就困在鄉里。

再多聊了幾句，周遊和尹修文居然當場認親了。

把各自的關係往上縷，尹修文的二姨嫁給了周遊的親三爺，是周遊的正經三姑婆。

那麼尹修文正兒八經就算是周遊的表叔。

在多年前周遊的祖爺爺葬禮上，二人甚至見過，只不過當時周遊才幾歲，沒什麼印象了而已。

但尹修文和周遊的父親周嶺生還算熟識，清明節時還見過一面，並且一起吃了飯。

至於那些跟著尹修文的工人們，都是同村同大隊的人，與尹修文或近或遠的都有些親戚朋友關係，不少人嚴格算來，其實也算周遊的遠房親戚。

把話聊開之後，周遊乾脆給父親打去了影片通訊，讓父親和尹修文表叔聊了聊，以驗明正身。

嗯，確實都是自家人。

沒什麼好說的，周遊立刻讓尹修文一行人稍作休整，回電動三輪上搬東西，然後再拉了根麻繩，一頭栓在越野車的牽引掛鉤上，另一頭栓在電動三輪的車尾中間。

那麼當越野車跑起來之後，就能拖走電動三輪，每小時十公里的速度也不算快，只要小心些，三輪也不太容易翻車。

電三輪雖然有續航虛標動力不足等等問題，但無論是鉛酸電池組還是無刷電機都算得上寶貴資源，不能輕易放棄。

返鄉隊伍頓時壯大許多。

忙完這些，尹修文等人再上越野車。

今天境遇可以說是略顯離奇，充滿了巧合，讓很多自小生長在大城市裡的人都覺得難以理解。

但其實這又不偶然，即便今天周遊遇到的不是高中同學袁亦可和尹修文，也可能是他的其他小學、初中的同學，或者同校校友，又或者是同學的某個親戚，無非是關係稍近稍遠的區別而已。

這複雜的網狀社交關係，正是人口流動性較低的小地方小縣城的特點。

在發達的現代社會中，靠著鄉里鄉親形成的複合社交網路顯得陳腐與落後，很是小農經濟，屬於遲早要被淘汰落後生產關係。

但眼下可以預見的是，隨著人類體型突然縮小，文明秩序逐漸崩壞與退化，這種由地理與血緣組成的小型社交網路必將重登歷史舞臺，扮演更為重要的角色。

在過去的中華五千年曆史中，以家族和地區關係締結的社交網路，本就是奠定中華文化色彩的根基之一。

總之，有了更多的人力，一些之前做不了，亦或是不方便做的事都變得可行起來。

等人們都安頓下來，周遊讓沈苓和袁亦可帶著工人們去到後排，嘗試將電動三輪上搬過來的半成品與車裡現有的資源結合拼裝起來。

另外，袁亦可和尹修文這一行人裡還有數名嬸子。

由於臨時工棚裡條件有限，物資匱乏，在那二十餘人中只有袁亦可和尹修文穿著還算像樣的衣褲，其他人著實有些衣不蔽體。

先前還處在生死危機時，沒人在意這細枝末節，但現在既然已經脫險，車裡又有足夠的工具與材料，倒是該換上一身能遮羞的衣服了。

此外，沈苓認為，目前最緊缺的就是起重裝置，如果能利用現有材料製作一些手動葫蘆，那麼就能將超出3D列印傳送帶承重極限的“重物”搬運上車。

又或者製作出平板推車，那麼就能將一些重物推著移動。

比如周遊覺得遲早會面臨斷電的困境，但以如今人類的生活習慣，沒有電那是萬萬不能，所以周遊很想弄一臺汽油發電機備著。

但事實就是，即便是家用行動式汽油發電機的重量也達到五十千克以上，即便擺在的面前，也沒辦法搬動。

搬運重物的能力非常重要。