山南北五百里，形若龜背，名曰中郎山，多蘭草、多毒蛇。山中有妖曰飛廉，紅『毛』白頸，人面鳥身多蛇尾，其翼開具二十丈，好食人。

這是最早對飛廉的記載，韓信記得前世有本山海經，其中也有所謂的飛廉。那飛廉的記載與這記載有些相似，但又不盡相同。

不過看這文字姿態，韓信不禁好奇，莫非出自同一人之手？

……

有妖曰飛廉，妖身欲稱神。帝祖持劍出，邪魔斷尾生。

這個帝祖並不是晉元帝祖這種帝祖，而是神明的名稱。曾有個大概的數字，兩千年以前，人類拋棄了信仰漫長歲月的神明。那些伴隨人族從懵懂走向智慧的漆黑歲月裡，成為人族精神信念的神明，承載著開啟文明和渡過黑暗。最終，都被人族本身一併拋棄了。

他們不再信奉虛無縹緲的神明，而是依靠人族自己本身開始試圖在這廣袤大地之上立足。

那個時候就有關於飛廉的說法了，也不知道些記載和文字之中的飛廉，與面前這一隻是否相同。倘若這是一個種族，那麼這個種族肯定相當強大，不應該默默無聞才是。而若飛廉從頭到尾只有一隻，那這隻飛廉到底是活了多久了？

“我在陰世聽過一種說法。”

李流湘『插』嘴說道，因為槍靈將自己聽過的十來則傳說都說完了，其中和李流湘聽說的有些重合到了，有些沒有。現在她就是想要將那些不重合的也告訴韓信。

韓信和槍靈頓時將注意力都落在了李流湘身上。

槍靈畢竟在岐山的洞窟裡與世隔絕了那般久。無論是人世間還是陰世，都是日新月異不斷變化的。因此許多訊息會發生變化也是情理之中的事情。

“我曾經旁聽過兩位陰將交談。其中一位便是對這飛廉稍稍提了兩句。”

“飛廉，是據傳來自往生之海。獵食那些想要乘著往生獸前往彼岸的死魂為生。後來，似乎是被某一位強大的陰王給擺渡到了陽世。”

飛廉馳騁陽世，開始改食活人與生魂。久而久之，飛廉胃口越來越大，不僅是生魂和活人。遊『蕩』在陽世的陰兵也成為了它的口糧。擺渡陰王為了杜絕陰兵的殘損，與飛廉做出約定。會說人話的人形東西才是它的食物，不會說人話的，一律不準吃。

韓信頓時恍然大悟，這則訊息可真是太有用太關鍵了。他總算是搞清楚了為何飛廉非要搞清楚自己會不會說人話了，原來是這樣。

洞窟之內的飛廉吃完了活人和生魂，很快離開了洞窟一飛而去。

韓信趴在雨夜的草叢裡一動不動，待得飛廉飛遠了，他才起身朝著自己棲身的地方走去。這怪鳥，看樣子只要自己不對它發出任何聲音，或許就可以安然無恙的不斷走下去了吧。

他回到自己棲身的石窟中，給即將熄滅的火堆添了幾根乾柴。這是他來西南之後遇見的第一場雨，由此他也想起自己踏進西南之前究竟忘了什麼。

氣候。

環境、地圖、所需物品他都準備的十分妥當。唯一沒有去關注的就是西南的氣候，現在難得碰上一場雨，但是他的直覺告訴他，這場雨會下很久很久。

確實如此，西南是一處氣候極不穩定的地方。曾有住在皇朝地界邊緣的學者研究過這一點。在那位學者有生之年，西南曾出現過十五年不落半滴雨水的。也曾出現過一場雨下了最久十七個月的。