泰山神府執宰生死，陰神地祗遍及諸世，一旦日光菩薩從東方淨琉璃世界出來，到了諸世之中，除非什麼都不做，否則必露行藏。

說來未嘗不是一件棘手的事。

這菩薩一是太陽帝君化身，本身背後就站著一尊厲害無比大羅金仙，運數相連，掐算不住；又靠著東方淨琉璃世界，在琉璃藥師佛眼皮子底下，亦拿他不住。

天帝臨凡洗塵，天庭運轉遲滯，政令拖沓，無以為力。

常昆左思右想，終歸是自己修為不足之故。

也是沒有法子的事。

頂著東嶽大帝的神位，便要遵守天規，不可肆意妄為。去了東嶽大帝神位，則只八階真修，於事無補。

常昆是恨不得時間飛快，眨眼間掛到大羅金仙去。

一旦成就大羅，便不必靠著這勞什子東嶽大帝的神位。說不得轉身卸任，單槍匹馬打上門去，尋那私人恩怨，只消不玩什麼滅世的把戲，天規便管不到他。

可惜——外掛這玩意兒，常昆現在是明白了，其遵循大道紀元時間定律，沒有空子可鑽——錨定的是光陰長河的大道紀元主幹。

大道演化，混沌虛空衍生無盡諸世。有唯一真宇，有恆宇，有大中小三類千世界及無可計數的芥子世界。

不同的世界，光陰流逝不同。唯一真宇最慢，芥子世界最快。唯一真宇一天當得恆宇一年，當的大千百年，中千萬年，小千百萬年，芥子億萬年。

而便是多元世界內部，各層之間，時間流失也不盡相同。

小千世界多含芥子世界，其主體的光陰與其所含的芥子世界的光陰流逝有差異。中千、大千、恆宇，以此類推，皆是如此。

而大道紀元的光陰主幹，既非以真宇的光陰流速為基準，亦非以大中小千世界為基準，而大致以恆宇的主體時間流速為基準。

所以常昆在恆宇，掛一天是一天。在真宇，掛一天是一年。在大千，掛一百年才當的一年。

外掛的時間計算，是錨定的。

否則依著不同層次的世界的時間流速的不同，他只需要去芥子世界苟一苟即可。然而便是在芥子世界苟一億年，也才只當的真宇一天。

外掛時間計算的錨定，讓常昆沒有任何空子可鑽。只能慢慢熬。

常昆性烈，但並非莽子。事到臨頭能放膽，但也不會傻了吧唧以自身現在這點修為跑到人家家裡去橫衝直撞。

他傳信泰山神府，要求陰神司著重關注日光菩薩行蹤，接下來就只有等著。

眼看已到盛夏，黃河以南流賊之勢一日勝過一日。李自成捲土重來，又挾裹了數十萬烏合之眾，兵鋒再指開封。

常昆琢磨著張家兩口子就要北上歸來，而戰火之中，行走不易，便打算親自去接他們。

出行前，陳新甲滿頭大汗找上門來，神色惶恐，直呼：“救命。”

常昆這裡一看到他，便已知他為何而來。

口中卻問：“你來作甚？”

陳新甲道：“夏王前日發兵南下，中道忽然昏迷不醒，使我等憂心忡忡...”

原來盧象升發兵南下之際，行軍途中突然昏迷不醒，這嚇壞了他手底下的文臣武將。陳新甲得了訊息，連忙到常昆這裡來求救。

盧象昇平定河北，稱王建制，號夏王。

自施新政、平士紳，外拒東虜、北虜，撫定民心之後，便率軍南下，混一神州。豈料半道上卻突然昏迷不醒——正所謂大業未成將中道崩俎，眼看大好形勢在握，一旦盧象升出了意外，局面立刻崩塌。