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蔣珊珊見雲瑾給了自己和良慶道人禮物，卻不提劉誕，忙跑上來道：“祖師祖師，還有劉誕呢，呃~~是劉丹寧，怎麼沒有禮物呢？”

雲瑾溫和笑笑，再次拿出兩塊玉符，道：“本來剛才那本筆記是給你們兩個的，不過因為現在用不上，就給你們兩塊玉符吧，和良慶的一樣，滿意了吧，丫頭！”

蔣珊珊連忙從雲瑾手裡搶過玉符，想小雞啄米一樣連連點頭：“嗯嗯，謝謝祖師！呵呵！”

蔣開軒見蔣珊珊在如此莊重場合有些僭越，正欲要呵斥，卻見羅美娟對他搖搖頭，於是忍下，等過後再說她！

莊重的儀式後，眾人都來到隔壁的院子，是雲瑾的小院，眾人也開始輕松說笑，有的則討論修行，有的則說些其他事情。

當晚，羅美娟就“親自”主持了劉丹寧與蔣珊珊的訂婚儀式，讓二人交換戒指，實際上是劉丹寧得了一個納戒，蔣珊珊的納戒則是她除下後讓劉丹寧再給她戴上。

說羅美娟親自主持，實際上儀式是雲弘主持的，羅美娟只是作為長輩接受二人敬茶罷了。除了在敬茶的時候故作嚴肅，其他時間則要麼在雲瑾身邊玩鬧，要麼在蔣珊珊和雲紅鸞這邊玩鬧。

正式拜師後，羅以寧就開始嚴格督促劉丹寧的修行。劉丹寧自己也暫時放下學術問題，開始專心修行。

不過劉丹寧因為以前一路都是研究實證科技，在學習觀想法門的時候，很難憑空去虛構一些不合常理的事物，因為他下意識中會否定那些東西，而他對寂滅入定法門更是難以理解。

弄來弄去，羅以寧還以為劉丹寧的修行資質很差，於是在大年三十那天早上，他不得不帶著劉丹寧去請教師傅雲瑾。

雲瑾見羅以寧教導劉丹寧時如臨大敵，深怕被科學所影響，不由嘆氣。本來打算遲點給他點明劉丹寧的修行方法。此時見羅以寧主動來問，他倒不隱瞞，只是對羅以寧發問：“以寧，你知道西方那些搞科研的，他們是如何看待我們的麼？”

羅以寧搖頭，雲瑾繼續道：“他們一方面贊嘆我們古代的學術成就，一方面怕我們重新研究傳統文化，怎麼說呢，他們現在的科研已經走到一個瓶頸，找不到出路。”

“但是我們傳統文化中，提倡天地一體，天人合一，因此不存在什麼瓶頸。天地找不出問題，就從人身上找，人身上找不出問題，就問天地自然。”

“所以我華國自古以來的研究從來都是不怕瓶頸的。研究的思路還有方法永遠沒有瓶頸，不過因為後來當權者壓制，關於自然科學的研究也就只是三三兩兩的興趣者才去研究了，不象西方那如此濃厚的研究氣氛與良好的氛圍。如果我華國古代也有這樣的氣氛與氛圍，我華國早就沖出地球了。”

“你看，哪怕是我華國古代自然科學的研究環境如此惡劣，我華國依然在自然科學領域領先了世界幾千年，直到滿清入關，推行奴化統治，我華國才逐步落後！說我們國人創造力不夠，沒有冒險精神的，基本上都是被收買的敗類，久而久之，好多國人都信了。”

“現有的教育體系，也被他們影響了，現在國人創造力不夠，不是國人沒有這種性格，而是被教歪了，整個教育體系都被那些被收買的磚家叫獸給影響了，教條，僵化，就是現有體系的代名詞。正是他們，導致了國人的創造力與冒險精神被扼殺，讓國人逐步喪失進取精神。從這裡，我們看出了白人文明對於我們華夏的恐懼與非議！”

“試想，如果國人沒有創造力，四大發明怎麼來的？諸多美食怎麼來的？在中國實證了近五千年的中醫，岐黃之術怎麼來的？尤其是中醫，是整一個人體科學的完整體系，比現在的西醫更為高明，更貼近自然之道的體系，到現在西方都無法比擬的體系，是怎麼來的？”

羅以寧聽著聽著就有點發呆，他以前從沒有這麼想過，但是聽師傅說來，他覺得很有理。劉丹寧聽完之後，更是震撼無比，顛覆了以往認為西方的科學才是真正學問的想法。是啊，本來嘛，存在即合理，我華國燦爛文明怎麼突然這三四十年就變垃圾了呢？

是誰在這麼宣揚，改變我們的想法呢？

多少西方的偉大科學家都贊嘆不已的古代學術成就，怎麼就成了迷信了呢？

怎麼只有西方那種方法論才是正確的，而我華國領先世界幾千年的方法論卻被貶為三流不如的東西了呢？

為什麼我們拋棄自己的東西，轉而去拍洋鬼子馬屁，而洋鬼子卻悄悄撿起我們丟棄的傳統文化來研究呢？

劉丹寧越想越覺得有陰謀，卻聽雲瑾“咄”的一聲直入心底，清醒過來，猶自冷汗津津，覺得華國陷入了不得了的陰謀中。