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雲瑾嘆口氣道：“晏紫，你看這天地諸多生靈，在掙紮不已，我輩修道人，也在這天地間與天地萬物爭奪造化，而情之一字，也是大造化。雖然你執念深重，當你勘破了，則天階成就高於他人，這終須你自己以大智慧來勘破。雖然你執意叫我師傅，但是我與美娟始終是當你姐妹一般。我與美娟只能在這修道的路上扶持你，終須你自己跨過這道坎！”

說完雲瑾不再對晏紫分說，轉而對大家再次講解：“如今我元神大成，也只是個人成就，只能溝通這天地自然，尚不能與天地合一，終歸是不成大道。當我再進一步，以天地萬物為體，以大道為元神，則天地間再無束縛，大道可成。但是想進此一步，乃天地之間最艱辛的一步，不但需要自身的努力，還要透過這天地的考驗。”

“要天人合一，那麼天地的考驗也就是你自己對自身的考驗。一步跨出，則與此天地不再爭奪造化，此天地造化與我同體，何須再爭，從此不再辛苦爭命。諸位也需勇往直前，以大道為期。”眾人聽完都同聲應諾，更有人覺得熱血沸騰。

過一陣雲羅再次問道：“爸，聽說西方有那些魔法啊，鬥氣什麼的，那是怎麼回事？”

雲瑾哈哈一笑：“任何修煉體系，均需以世界觀為基礎。我東方世界觀乃是開天地，譬陰陽五行，那我們修行法門就不離陰陽五行。西方修煉則需以他們世界觀來論，而以西方的方法論，以實證為基礎，所謂的魔法，性質上無非是借用一些天地能量，卻無法探究天地根本，小術而已。沒有大智慧和大氣運，終究無法得道。”

雲羅道：“哦，那西方的那些神靈之類的，都是偶然才出一個的吧。”

雲瑾點點頭：“那些所謂神靈，先在其神，後在其靈！神者，得其妙也；靈者，得其用也，是在其所長的領域有所成就。不過也被拘於自身領域，無法成就大道，當天地有所變化，終究是要被天地所棄！”

雲羅又問：“那些小說裡說，需要信仰成就神位，又如何？”

雲瑾沒好氣說道：“你就別老拿小說裡那些來說話！”然後又言道：“我華國自佛門西來，佛門由盛而衰，與巫道、神道同歸淨土，修行之術就多了神道一門。雖然神道修行自古皆有，但終歸是與佛門相合之後才發揚光大。”

“初始的神道修行為巫。巫者，代天祭禮之人也，其人生來俱能以神溝通天地，可謂是神靈。但也為天地所拘，難成大道；神者，生來可代天行道，同樣為天地所拘；神道修行，多以行善積德，助人解難以充自身資糧，得天人感應，凝聚信仰而成神道。這些都是旁門，欲成大道，皆需無上勇氣與智慧，氣運尤不可缺。因天地有靈，某個領域終歸是一神所領，神多了，天地只取其一，所以氣運才是神道門檻。”

雲羅點點頭，又問：“信仰呢？”

雲瑾答道：“信仰為人之精神，溝通天地後可為神。寺院道觀裡的香火，同樣也是信仰。由此成就神位，乃人神，只有其神而無其形，為後天之靈。西方的上帝之類的，乃先見其形，後有信仰，由此而神也。信仰一失，其神自滅。可謂成也信仰，敗也信仰。”

“如果神還依賴信仰，不過被凡人所拘的愚蠢之輩，已經不純粹，偽神罷了，無需在意。真正的神靈，無需信仰，也不奢望從凡人那得到什麼。只是因為凡人需要精神寄託與庇護，信仰他們而已。我輩修行人，最終成就也是與真正神靈一樣，甚至猶有過之，畢竟我輩修行時破除一切桎梏，而所謂真神畢竟還是有其桎梏啊。”

雲瑾低頭思索一陣後又道：“這裡我給你們說一下西方的上帝是何以出現的！上古之時，有大成就者降臨，其形為西方土著觀後留影，後有人得其影而信仰之，那就成了上帝。日後你等探索天地，終歸會遇到這等生靈，無非是修煉有所成就者或者天生具有神通者。他們在自身所長領域，可比我等天階，但在非所成就領域，卻是連我等地階都無法比！”

“如果有信仰成神，乃後天之靈，有人修煉神道，合後天之靈而成就神位，一旦有大氣運和智慧、勇氣，也可成就天階，堪比半仙。只是由天地而來，終歸無法破除天地枷鎖，止步於此也。天地有變，其神自滅。”

雲羅想了一陣，問道：“我們也是由天地而來，怎麼去破除天地枷鎖，成就大道？”